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因为讲到“存想”与“守窍”，就顺便说明一下“守窍”于“丹田”的情景。我不是说“丹田”绝不可守，也不是说“守窍”的方法是不对的。也许有人看了上述这些道理，反而骇怕却步，那都大可不必。“守窍”有“守窍”的需要，“丹田”有“丹田”的作用，但不可以不通原理，便乱来乱守，其实，“守窍”的方法，也便是“存想”的...【详细内容】[2020-09-09]
从道家修炼的方术来讲，“守窍”与“炼气”，并不是同一件事。“守窍”，是利用意识心的作用。“炼气”，是用意锻炼呼吸。但无论“守窍”与“练气”差别异同的作用是如何， 它都离不开“存想”的关系，一般从事修道或静坐的人，不管从“守窍”入手，或“练气”入手，都认为气与静坐、气与道、气与长生不老的健康之术，是...【详细内容】[2020-09-09]
“气”是什么？这的确是个问题。中国的道家，关于“气”字，大约有三种写法，它也代表了三种意义。（一）“炁”字：这是古文的气字，上面的“无”，就是无的古字。下面的“灬”字，就是火的变体。古代道家的丹经道书，提到了“气”，便常用这个“炁”字。也可以说，无火之谓“炁”。但是怎样才是无火呢？须知道家的思想学术...【详细内容】[2020-09-09]
依照以上所讲，“静坐”与“气”，好像根本是没关系似的。这又不然，在中国文化中，“静坐”只是一种统称的名词，例如佛家的“禅定”、“止观”、“思维修”，以及“瑜伽术”、“催眠术”，乃至道家的“胎息”、“凝神”等等，凡是摄动归静的姿态和作用，统统叫它为“静坐”。上文我们已经提到，不管用什么方法来修习“静坐...【详细内容】[2020-09-09]
一般学习静坐和修道的人，大致都很容易把呼吸的气和空气的气连成一气。因此便认为空气就是入体内部气机的中心。其实呼吸与空气的关系，只是人体呼吸器官（肺部）的调剂作用。如果从修炼静坐的观点来说，那只属于达到横膈膜以上的效用。至于人体内部的气机，并非只与呼吸的作用连成一气，换言之，人与动物一样，由呼吸器官吸...【详细内容】[2020-09-09]
老子说过：“夫物芸芸，各复归其根。归根回静。是谓复命。”“天地之间其犹橐龠乎！”“专气致柔，能婴儿乎！”老子这些有关修养方法的理论，完全秉承中国上古文化的传统。从观察物理自然的现象而立论。因为在物理界中，一切生命的生发之机，的确都是从静态中茁壮的。尤其植物界中的生机，这种现象，更为明显。人，虽然和植...【详细内容】[2020-09-09]
现在必须详细说明静坐与气机的关系和作用，但是首先必须先要了解一个观念，这是指一般已经成年以后，以及已经有过男女性生活以后，乃至包括老年人的情况而言，至于未经成年的童身，那又须另作别论了。第一反应--腿部的麻胀。在开始练习静坐时，如果没有以上所说的那些先入为主观念的存在，或者能够泯除这些似是而非的观念，...【详细内容】[2020-09-09]
若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔宝塔毕竟化为尘，一念净心成正觉*静坐又称打坐（西方又称冥想）*，可以促进人体血液循环，消除生活中生起的烦恼，去除主观性的迷惑，是防治疾病、增进健康、修养身心的最佳方法。**因为打坐，致心一处，使大脑入于静定状态，把散乱的心安定下来，心境达到清净安祥，气脉自然畅通。**正如因是...【详细内容】[2020-09-09]
数息法与观息法，在佛家修炼中也有运用，可见此法确实殊胜，下面就全面的讲解一下观息与数息法的锻炼方法：数息 数息法在密宗里为行气调息的基础方法，也就是最为典型的密宗修炼方法。在后期密宗里叫“风瑜珈”，是在练习脉道的基础上进行鼻息，即呼吸训练的一种法门。 呼吸是生命赖以生存的保证。密宗通过各种呼吸方...【详细内容】[2020-09-04]
在我们人生的历程中，常不免发生种种苦恼，都由思想纷扰、痴迷不觉而来。譬如迷于财物，往往有因盗窃而犯法的苦；迷于爱情，往往有因失恋而自杀的苦。事已过去，还要攀缘计较，自找麻烦；事尚未产生，却先比量分别，不肯放松。这一切主要是由于缺乏定力的缘故。可见自心放荡失主，实是世间第一等苦人。只有努力修定，才能由...【详细内容】[2020-09-04]
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