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光明正大得定力一居士：我想吃素，但平时大部分都和同事一起吃饭，就是说怎么能做到既不显得很怪异，和周围环境格格不入，然后我又能吃素？妙祥法师开示：这个问题吧，你别考虑（怕）得罪他们，应该考虑的是一旦得罪了怎么办？别考虑悄悄的，让他们不知道——不可能不知道，时间长了没有不透风的墙，肯定让人发现。就是说发...【详细内容】[2020-09-28]
顶礼上师！凡夫人有没有资格讲法？索达吉堪布：有！以前汉地有个法师常说“凡夫人没有资格讲法”，但这种说法非常不合理。释迦牟尼佛在经典里讲传法者的法相时，就讲了很多凡夫人的相。如果说凡夫人没有资格传法，那佛陀只要在经中规定“一地菩萨以上才可以传法”就很简单了，没必要讲那么多上师的法相。当然，密宗中的最高...【详细内容】[2020-10-20]
年轻人在学佛道路上怎样才能够不走偏？（摄影：悟澎）问：年轻人在学佛道路上怎样才能够不走偏？怎么样才能明理？请解释一下，在没有明理之前所修的善业都是魔业吗？宗舜法师：在没有明理之前所修的善业并不是魔业。《华严经》说“忘失菩提心修诸善业是为魔业”，这是从修学菩提心的角度来讲的，就是在你没有发起菩提心的时...【详细内容】[2020-09-05]
一居士：今天我走道时就想向师父请教一个问题。刚才师父讲了供养佛，供养佛很重要，那旧饭和剩饭可不可以供养？我们供养饭具体怎么供养？谢谢师父。妙祥法师开示：这个问题是这样，你看我们乞食的时候，人家是给新饭也好，给旧饭也好，我们都没有挑。因为什么呢？这是法，法里面没有新旧之说。供养佛也是，没有新旧之说，我...【详细内容】[2020-09-07]
何为因果？因果，是佛法基本定律，主张今生的善恶业，可以引生未来世的善恶果报反作用到自身，谓因缘和果报，根据佛教轮回之说，种什么因，受什么果；善有善报，恶有恶报。意为会有什么结果就会有什么原因。学佛人为什么要深信因果呢？学佛的人，大约都以为自己是相信因果的。但扪心自问：我们对因果究竟信到什么程度？是“...【详细内容】[2020-09-28]
一信徒问师：师父，“盂兰盆会”和“孝亲”有什么关系呢，希望您在这个欢喜的日子慈悲开示。师答：大目犍连尊者度母因缘为缘起，为解一切众生之倒悬，度脱无始以来的亡灵有情、父母师长，令其得以福资增长、善根增长、法缘增长，乃至成就菩提。目犍连尊者曾经为了救度母亲而于此日斋僧，沿传至今，每到农历七月十五日，佛弟...【详细内容】[2020-10-20]
如何使佛学修为能够逐步提高？问：我喜欢禅，特别对老和尚的生活禅很喜欢。但往往看书的时候明白，遇到事情的时候就糊涂。请问如何能够缩短知行之间的距离，使我们的佛学修为能够逐步提高？宗舜法师：这个需要一种觉照，就是一种察觉。佛教讲“不怕念起，就怕觉迟”，是说不怕妄念产生，就怕我们观照的这个念头不能够及时生...【详细内容】[2020-09-05]
问：出家男子为什么称为和尚？和尚是什么意思？答：“和尚”原来是从梵文Upqdhyqya这个字出来的，这个字到了西域被读成“乌阇”，到了汉地又读成“和尚”，它的意思就是“师”。和尚本是一个尊称，要有一定资格堪为人师的才能够称和尚，不是任何人都能称的。这个称呼并不限于男子，出家女众有资格的也可以称和尚。但是后来...【详细内容】[2020-09-07]
提问：什么是佛教所说的阿赖耶识？济群法师答：这个问题就好像是问，为什么有这个世界？佛教不主张问此类问题。人的认识能力有限，但我们总想以这有限的能力考察无限，提出一些超过现有理解力的问题，自然难以找到答案。我们的一生能积累多少经验？人类几千年历史又能积累多少文明？而宇宙却是无始的存在。仅地球就已存在了...【详细内容】[2020-09-28]
本来是悭贪让自己堕成饿鬼，天天在饥渴中煎熬。无奈习性难除，不思悔改，一遇境界，又马上现行。一得到食物就下意识地遮住钵盂，生怕被其他饿鬼抢走；马上抟食，只想自己吃个痛快，这样的吝啬心态还跟在生时一样。哪晓得万法唯心，悭贪一起，美食便顿成火炭。如果当时能念及同类与自己一样饥渴，发慈悲心，不忍独自享用，一...【详细内容】[2020-10-20]
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