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如何才能免除生死?免生死,不生死
智随法师答:见大悲咒后有说不出的感觉。但84句太长怎么记?
如本法师答:加持过的“大悲咒水”,给予畜牲喝,而使它与佛结缘,行得通吗?
智随法师答:如何看待大师持大悲咒和观音圣号呢?
智随法师答:大悲咒属于净土宗吗?净土宗除了净土三部经还有其他的吗?
李炳南答:正课念佛回向以后,再念大悲咒和其他的经典,不知是否妨碍正课?
念大悲咒能往生吗?什么人能往生净土?
如本法师答:净土法门念佛贵在求生净土,念大悲咒或准提咒谁来接引?
李炳南答:平日诵经持咒不能同时念佛,如遇命终怎么办?
可以在家诵念《大悲咒》吗?诵经礼佛时,怎样才能解除妄想?
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象作为持物有何象征意义?
象为经典中常见的动物之一,尤其是香象,经常被用以比喻菩萨具足大力。香象(梵语gandhahastin或gandhagaja),系指由鬓角可分泌有香气液体之强硕大象而言,即指交配期之大象。据《大毗婆沙论》卷三十等载,此时期之象,其力特强,性甚狂暴,难以制伏,合十凡象之力仅可抵一香象之力。经论中常以香象渡河,代表彻底截流譬喻...
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[2016-01-27]
狮作为持物有何象征意义?
狮(梵语simha),为百兽之王,故诸经论中每以狮比喻如来无畏之特德。如佛之座席称为狮子座,佛之说法称狮子吼。如来之说法能灭一切戏论,于一切外道邪见无所畏惧,如狮子王咆吼,百兽皆慑伏,故以狮王喻之。《白宝口抄·八字文殊法》中说:“狮子首者,表勇健菩提义也,又狮子能啖一切兽,如无遗也,文殊以大空智,能断尽一...
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[2016-01-27]
萝卜作为持物有何象征意义?
在植物类的持物中,萝卜并不常见,持萝卜之本尊,以毗那夜迦为代表。持萝卜的本尊为毗那夜迦,即欢喜天,全名大圣欢喜自在天,又作欢喜自在天、难提自在天,简称为圣天、天尊。原为印度湿婆神之别称,在佛教则称俄那钵底为欢喜天,其为湿婆与婆罗和底之子。“俄那钵底”意译为军队,意即大自在天眷属之将。因与其兄塞犍陀共...
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[2016-01-27]
果实、稻穗作为持物有何象征意义?
在佛教的持物中,持果实、禾穗等,是代表五谷丰盈之意。如千手观音中的“蒲桃手”,即手持蒲桃,经中并说:“若为果蓏诸谷稼者,当于蒲桃手。”藏密的财源天母为财宝本尊之一,为五路财神之明妃,其尊形身金黄色,右手施愿印,左手持果穗或布施印。雪山五长寿女中北方的女神施仁天母,是以稻穗为持物。雪山五长寿女中的施仁...
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[2016-01-27]
药树作为持物有何象征意义?
药树,指能医治众生疾病的树。在《胜天王般若波罗蜜经》卷三中说:“为诸众生而作依止,治诸疾病如药树王。”经中记载有药王树,即指一切药草药树中最胜者。如果有人立于树前,则五脏六腑悉见分明。药王菩萨即以药树为持物。药王菩萨,梵各音译作鞞逝舍罗惹。据《法华经》中记载,药王菩萨是燃烧自身以供养诸佛的大菩萨;也...
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[2016-01-27]
树枝作为持物有何象征意义?
在植物类的持物中,亦有持树枝者。关于此树枝是否指特定的树,在《白宝口抄· 灭恶趣法》中说:“树枝者,阿说他树枝也,即小野厚双纸偈云:‘阿说他树’。此云‘无罪树’,谓回三匝能消灭云无罪树。谓回三匝能消灭罪障,是‘菩提树’也,又‘毕钵罗树’云。”树枝所代表的意义,是以其打破地狱,抚慰受苦众生。胎藏界观音院...
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[2016-01-27]
吉祥果作为持物有何象征意义?
吉祥果即石榴。为鬼子母神右掌中所持之果物。以此果可破除魔障,故称吉祥果,又名“子满果”、“颇罗果”。吉祥果又称鬼怖木,乃与息灾相应之物.其花少果多,表示“因行”少而得大果之意。此外,亦有说吉祥果即俱缘果者。在《白宝口抄·持世法》中并说:“颇罗果”为大石榴,以石榴种子充满其中,又其形体似宝珠,故表增益...
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[2016-01-27]
杨枝作为持物有何象征意义?
杨枝,有译为杨柳之杖,或是指刷牙用的齿木。杨枝,又称作齿木,梵名音译惮哆家瑟关键词:杨枝杨柳观音
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[2016-01-27]
华鬓作为持物有何象征意义?
华鬘(梵名sumanala),是指花串成之鬘。即以丝缀花,或结之,作为颈上、身上的装饰。《玄应音义》卷一中说:“顶言俱苏摩,此译云华;摩罗,此译云鬘。……案西国结鬘师多用苏摩那花,行列结之,以为条贯,无问男女贵贱,皆此庄严,或首或身,以为饰好。则诸经中有华鬘、天鬘、宝鬘等,同其事也。”做华鬘时多用鲜花,所用...
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[2016-01-27]
花作为持物有何象征意义?
花(梵名puspa),梵名音译作补逝波。指植物的花,用以供奉佛菩萨。而经典中也常看见各种宝花从天而降,此宝花即是指以各种至妙珍宝所成之妙花。若宝花丛集无数,则称为宝华聚。《法华经·譬喻品》中说:“若欲行时,宝花承足。”同经《见宝塔品》中则说:“以天宝华聚,聚多宝佛及释迦牟尼佛上。”在密教中,花也是修法时的...
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