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经幢作为法器有什么功用?
经幢是指刻有经文的多角形石柱，又名石幢。有二层、三层、四层、六层之分。形式有四角、六角或八角形。其中，以八角形为最多。幢身立于三层基坛之上，隔以莲花座、天盖等，下层柱身刻经文，上层柱身镌题额或愿文。基坛及天盖，各有天人，狮子、罗汉等雕刻。经幢上刻写《佛顶尊胜陀罗尼经》最多，其次为《白伞盖陀罗尼》、《...【详细内容】[2016-01-28]
盖作为法器有什么功用些?
盖，为遮日防雨所用的一种伞。又称伞盖、笠盖、宝盖、圆盖、花盖、天盖。古印度部族在重要会议时，为了避暑，常利用大树的树荫。在这种场合，部族的长老背对着树干而坐，释尊说法时也继承这种习俗，在诸经典中皆有当时情景的记述。后来，此种习俗变化为伞盖，而后又变成王者的象征，或者法王释尊的象征。盖的形状大致可分两...【详细内容】[2016-01-28]
幢作为法器有什么功用?
幢又作脱阈、宝幢、天幢等。为旗的一种，即附有种种丝帛，用以庄严佛菩萨及道场的旗帜。幢原用于王者之仪卫，或作为大将之指挥旗；由于佛为法王，能降伏一切魔军，故称佛说法为建法幢，并视幢为庄严具，用来赞叹佛菩萨及庄严道场。《法华经》卷五《分别功德品》中说：“一一诸佛前，宝幢悬胜幡。”幢的规制并不一致，大多以...【详细内容】[2016-01-28]
幡作为法器有什么功用?
幡为旌旗的总称，又作播。音译波哆迦、驮缚若、汁都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具，用以象征佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象征，并谓造立此幡，能得福德、避苦难，往生诸佛净土，又说供养幡可得菩提及其功德，故寺院、道场常加使用，因而成为庄严法具。幡一般由三角形的幡头、长方形的幡身、置于幡身左右的幡手，...【详细内容】[2016-01-28]
须弥坛有哪些用途?
须弥坛，又名“金刚座”、“须弥坛”，源自印度，系安置佛、菩萨像的台座，是仿照须弥山的形式所作的佛坛。即以木、砖或金石等物作须弥山形的佛坛，用以安置佛像。一说须弥坛是指安放佛橱的台座，且安放佛像于其上者。【详细内容】[2016-01-28]
佛坛有哪些功用?
佛坛是指安置佛像的坛座，即佛堂内为供奉佛像而造的基坛，或佛堂所安置的佛龛，以及寺院须弥坛的总称。依材料的不同，有石坛、土坛、木坛的分别。如果依形状的差异则可分为方坛、八角坛、圆坛等种类。将本尊像安置于佛堂正面的坛上，是印度古来即有的习惯，如阿旃陀、巴格庙等石窟内，均是在高石坛上安奉佛像。依《大唐西域...【详细内容】[2016-01-28]
法器有哪些种类?
法器的种类十分繁多，各种法器的用途、形制、大小也差异极大，因此在不同的时空因缘中，也产生了许多的变化。即使是相同名称的法器，也因为时代、国家区域乃至宗派的不同而在形式、材料及制作方法上有极大的差异。法器如果以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器六种，将禅宗及藏密...【详细内容】[2016-01-28]
什么是法器?
法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内用于祈请、修法、供养、法会等的各类器具，或是出家僧众修法及修行生活中使用的各类资具，都可称之为法器。就狭义而言，凡供养诸佛、庄严道场、修证佛法的资具，即为法器。在《华严经·入法界品·宝髻长者》中说：“如诸菩萨得不思议功德宝藏，乃至修五分别...【详细内容】[2016-01-28]
花箭作为持物有何象征意义?
花为使人敬爱欢喜之意，箭为直射中的之意，以花为箭，即表示怀爱钩摄之义。以此花箭为持物者，以咕噜咕咧佛母最为常见。咕噜咕咧佛母音译为哈摩利接玛，为藏传佛教中，怀爱法的重要主尊之一，又称为作明佛母、三界自在空行母，在汉译经典中则称作酤罗菩萨。本尊身红色，主怀爱法，修此法者可得人天福报，具足大权威势，受上...【详细内容】[2016-01-28]
手鼓作为持物有何象征意义?
手鼓为打击乐器之一，其形窄腰，腰间系以彩带，鼓皮涂以绿色，于鼓腰又系两个小锤，手持鼓摇动、锤即击鼓面发声，为藏密中常见法器。鼓面以人皮制成的手鼓，俗称嘎巴拉鼓，通常由两片天盖骨制成，鼓面蒙以人皮。修法时摇鼓，代表赞颂诸佛菩萨的功德，配合金刚铃、金刚杵使用。藏密的护法主尊白玛哈嘎拉，其持物中即有手鼓。...【详细内容】[2016-01-28]