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剑作为持物有何象征意义?
剑，兵器名，两边有刃，中间有脊。在佛教中常以剑之锐利能断，象征般若智慧。《白宝口抄·胜佛顶》法中说，胜佛顶尊以利剑为三昧耶本誓之标志，能断除一切众生戏论妄执，为大空智慧之义。《白宝口抄·不动法》中说：“剑者，净菩提心智体也，外能降伏天魔外道等，内杀害一切众生无明烦恼惑障义也。”文殊菩萨仗剑骑狮之造像...【详细内容】[2016-01-27]
灯明有何象征意义?
灯明（梵名dipa），指灯火之明，又称灯。亦指供奉于佛前的灯火，有油火、蜡烛火等类，与香华均被用为供养诸尊之资具。经中常以灯明象征如来智慧，《观心论》中说：“长明灯者，正觉心也。觉知明了，喻之为灯，是故一切求解脱者，常以身为灯台，心为灯盏，信为灯炷，增诸戒行以为添油，智慧明达喻如灯光常炽。如是觉灯，照破...【详细内容】[2016-01-27]
香炉为持物有何象征意义?
香炉为焚香的器具，与花瓶、烛台等一齐供养于佛前，为庄严具之一。香炉大致可分为四类：置于桌上的置香炉，持于手上的柄香炉，坐禅时所用的钓香炉，及灌顶时，受法者跨越净身之香炉。香在经典中，代表去除一切恶臭、污秽、烦恼，而能出生广大遍满的智慧之香。如经中将戒、定、慧、解脱、解脱知见，称为“五分法身香”，即是...【详细内容】[2016-01-27]
扇作为持物有何象征意义?
扇亦为佛教持物之一，在《集经》卷十一中说：“扇，如维摩诘前天女把扇，于扇当中作西国卐字，如佛胸上万字，四曲内各作四个日形，一一着之，其天扇上作焰光形。”天扇形又名圆扇，是诸天持物也，又常以团扇表日轮之体。摩利支天菩萨即以天扇为持物。有经文说，扇能起风，拂去烦恼云雾，显露众生本具之清净菩提心月轮。摩利...【详细内容】[2016-01-27]
宝镜作为持物有何象征意义?
镜（梵名darpana），为鉴照面容之具。又称悬镜、坛镜、宝镜。《陀罗尼集经》卷三将其列为二十一种供养具之一，同经卷十二亦载其为严饰道场之具。或以镜面镌刻佛像，悬挂于佛前供养之。而镜亦为比丘日常生活用具，只是平日不得使用。根据《摩诃僧祗律》卷三十三记载，比丘不得随意以镜照面，然于病愈、新剃头或头面生疮时则允...【详细内容】[2016-01-27]
如意宝珠作为持物有何象征意义?
如意宝珠（梵语mani），音译摩尼、末尼，又作宝珠，即珠之总称。其端严殊妙，自然流露出清净光明，普遍照曜四方，能随心意，满足一切所愿，故称如意宝珠。《大智度论》卷五十九中说：“有人言：‘此宝珠从龙王脑中出，人得此珠，毒不能害，火不能烧，有如是等功德。’有人言：‘是帝释所执金刚，用与阿修罗战时碎落阎浮提。...【详细内容】[2016-01-27]
塔作为持物有何象征意义?
塔（梵名stupa），又音译作窣睹婆、率都婆、窣堵婆等。略译作塔婆、佛图、浮图、浮屠、佛塔。意译作高显处、功德聚、方坟圆冢、大冢、冢、坟陵、塔庙、庙、归宗、大聚、聚相、灵庙。为“顶”、“堆土”之，义。塔原指为安置佛陀舍利等物，而以砖构造成之建筑物。但到后来，多与“支提”（梵文caitya）混同，而泛指于佛陀生处...【详细内容】[2016-01-27]
法螺作为持物有何象征意义?
法螺（梵名dharmasankha），译为商、珂贝，又称为法赢、宝螺、金刚螺、蠡、蠡贝、螺贝等。后世常以法螺为佛事中所使用的法器之一。在卷贝的尾端附笛制成，状似喇叭。《洛阳伽蓝记》卷五记载，乌场国有早晚吹法螺以礼佛的习俗。《广清凉传》卷上记载，五台山大孚灵鹫寺启建法会时，即以法螺、箜篌、琵琶齐奏。在经典中常以法...【详细内容】[2016-01-27]
轮作为持物有何象征意义?
轮，一般是指金轮和法轮。金轮（梵语kancana—mandala）为金轮宝之略称，又作轮、轮宝（梵cakra—ratna）。指转轮圣王手持金刚作之轮宝（轮形武器，属七宝之一）。传说随着轮宝之转动，所向之处悉皆归伏。持金轮宝之转轮圣王，称为金轮王，亦略称金轮。轮宝的基本形态是像一车轮的形状，车轮的车轴装入毂、辐、辋、锋等四部...【详细内容】[2016-01-27]
瓶作为持物有何象征意义?
瓶又可分宝瓶及净瓶。宝瓶（梵名kalasa），梵名音译作迦罗奢、羯罗赊；或称作kundika，音译为军持。又称作贤瓶、德瓶、如意瓶、吉祥瓶、瑜伽瓶。于密教，盛装阏伽之瓶，特称为阏伽瓶。其余之名称总为美称德号。又灌顶时所持用之宝瓶，则称为灌顶瓶。而净瓶则是指生活中饮水、洗浴所用的水瓶。一般宝瓶内置五宝、五谷、五药、...【详细内容】[2016-01-27]