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  • 诵持楞严咒有时间的限制吗?
  • 诵持楞严咒有时间的限制吗?   诵持楞严咒有时间的限制吗?是否只能在清晨诵持此咒?其他如中午、傍晚、夜间、午夜是否不可诵持呢?  持诵楞严咒或佛门中之咒语是修持法门之一,因持咒而得定,因定发慧,因慧破妄想无明(梵语avidya),而证一心,因一心逐渐见性,因见性起修,究竟成佛为宗旨,这才是持咒之本意,佛弟子若拾离持咒本意,另外有其它想法与作用,一一皆是权巧之宜,譬如驱魔、消灾解厄、求福延寿之类,这是令中下根基之辈之所受用而已!并......【详细内容】[2026-05-10]
  • 心里整天默诵楞严咒,方式对不对?
  • 心里整天默诵楞严咒,方式对不对?   问题:末学心里整天默诵楞严咒,有点神经兮兮的,和别人讲话时,睡觉时都在默念,有时候想停都停不下来,不知道是否尊重,方式对不对。求法师开示。  师父:这样念是对的,不要过分紧张,不要有所求,放松自己。......【详细内容】[2026-05-10]
  • 何者是“心”?是六识吗?如何定义、理解和界定?
  • 何者是“心”?是六识吗?如何定义、理解和界定?   善士问:  顶礼师父,请问何者是“心”?《楞严经》里讲的眼耳鼻舌身意这六识中的任何一识皆为心,对吗?这心应该如何定义并理解?并如何界定?这个问题是我从开始学佛不久一直憋在心里的谜团,感恩师父。宽见法师答:  请问何者是‘心’?”——我的天,问得我全身一震,请问你是谁?  何者是“心”啊?是,我们一般的讲法,从唯识宗讲的“心、意、识”,一般“心”是指的阿赖耶识,“意”是指的第七意识,“识”是指的前六......【详细内容】[2026-05-10]
  • 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何运用到念佛中?
  •  什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何运用到念佛中?   弟子问:  阿弥陀佛,师父吉祥,什么是“仰信” “通身靠倒” “作得生想”,如何运用到念佛之中?敬请师父慈悲开示,南无阿弥陀佛。一如法师答:  仰信  什么是“仰信”,仰信就是我们念佛行人或者佛弟子,对我们的本师释迦牟尼佛讲的《净宗三经》或者各种经典,在娑婆世界给我们介绍、弘宣净土法门,开演净土法门,使我们能够了知阿弥陀佛的大愿,了知阿弥陀佛的万德洪名,了知净土法门的殊胜,劝我们往生极乐世界,这种......【详细内容】[2026-05-10]
  • 如何平衡努力和舍,怎么判断自己已经足够努力了?
  • 如何平衡努力和舍,怎么判断自己已经足够努力了?   问题:  想请教法师一个问题,就是关于“努力”和“舍”之间的平衡,怎么判断自己已经足够精进努力了?这个度怎么去权衡。界文法师:  这也是个很好的问题。我们说“随缘”,但是有时候“随缘”会变成偷懒的一个借口。我觉得在这个地方应该是“因上努力,果上随缘”,就是你在生活中一定要做到非常认真,如果你觉得这件事情是值得做的,是有意义的,你就全力以赴,认认真真的去做就行了,这就是一种努力。至于结果到底能够多完......【详细内容】[2026-05-10]
  • 修禅定是属于福德还是智慧?
  • 修禅定是属于福德还是智慧?   布施、持戒、禅定”在原始佛教中称为“升天三福行”,也就是三种修福报的法门,其中最殊胜的是禅定门。一般在家人修禅定,只不过是为了对治贪欲和散乱心;出家众修禅定的环境、因缘比较殊胜,能体会到“现生乐”,意思是今生就能得到快乐。有人打坐进入状况,体会到那种轻松、舒服的感觉,甚至不想起坐。即使是证悟的圣者,有时也会沉醉在禅悦的欢喜中,而不太愿意出来讲经说法。  修禅定如果不与三法印、四念处相应,那就是人天......【详细内容】[2026-05-10]
  • 为什么衣、钵是归属于法物?
  • 为什么衣、钵是归属于法物?   问题:  佛门里的衣,是指穿著的衣服,钵,是吃饭的用具,为什么衣、钵是归属于法物?星云大师:  三衣一钵,是出家人的随身之物。  三衣,是出家人的基本服,即九条衣、七条衣、五条衣三种袈裟,又称「福田衣」、「百衲衣」,代表出家僧侣的功德、精神,也是出家人的形象表徵,披搭上这种衣才像个出家人。在出家的生活里,工作有工作服,出众有出众的衣服,行礼时有大礼服,在穿著上,还是有严格的规定。而在印度这个热带的......【详细内容】[2026-04-18]
  • 佛教花鼓怎么敲?
  • 佛教花鼓怎么敲?   这个花鼓那就费力咯。我们佛教对这个鼓有句话形容-----叫“智慧鼓”,要花一定时间去练。因为花鼓一般在什么地方用呢?我们集众的鼓都不属于花鼓,一般花鼓在佛事时,比如拜忏、焰口这类佛事,根据需要敲的。  过去要练,老师说“你拿两个手指试试吧,敲桌子”。怎么练呢?一般有一个基本方式,敲数字,123.1234.12345.123456.……12345678910(如师父演示)这样子来,用指头敲桌子也可以......【详细内容】[2026-04-18]
  • 寺院斋堂外面的木鱼是干什么用的?
  • 寺院斋堂外面的木鱼是干什么用的?   问题:  寺院斋堂外面吊的那个木鱼,是不是必须要有呢?天因法师:  那叫梆,打梆、召集十方僧用斋。有的用斋是先打板,两块木头相打发出声音,啪、啪、啪,大家集合了,到了斋堂,都就定位后,这时候打云板,三阵,维那接过来,开始唱供养偈。  《五分律》说到,随着任何的东西:金属、石头、木头,可以发出声音的就可以应用。它是一种集合大众僧所运用的器物,不限于什么样的形状、材质,只要能够发出声音,让大家听得见,......【详细内容】[2026-04-18]
  • 佛教是有神论或无神论吗?
  • 佛教是有神论或无神论吗?   今天我们来比较几种不同的世界观,及其对生活中苦和乐的处理,从而知道我们应该选取哪一种世界观、怎么去应对这些苦乐。大家都知道世界观是怎么回事,世界观是人对世界的看法,其中有逻辑性的看法,就是那些哲学家搞的。什么叫做哲学?对世界的认知叫哲学,即人们通过思考、观察,所形成的一些系统性、理论性的观点。而佛法有佛法的世界观,也是通过思考和观察来的,只是因为角度的不同,观察的方式和逻辑的通达程度有所差别。不管......【详细内容】[2026-04-12]