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我想在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否?
问题五、我们慕名而来,在车上写的不清楚,请原谅。第三个问题:请问师父,我想在晚上和早上都诵楞严咒、十小咒、《弥陀经》可以否? 这个没有问题。诵经啊,佛的经是扫一切相,也就是说离一切相。佛经越在晚上诵效果越好,为什么晚上诵效果更好呢?因为晚上我们都想睡觉,昏沉了,晚上诵经我们可以克服昏沉,可以克服颠倒梦想,所以晚上诵经更有利于修行。佛在世的时候,出家人都是中夜休息,前夜和后夜都在经行和修行,很少休......
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[2026-05-10]
诵楞严咒时间久了,发现自己不爱诵了,该如何是好
第五个问题:刚背会“楞严咒”的时候,特别爱诵,走道、干活常常默诵,感到特别摄心、清净,也很殊胜。时间久了,发现自己不爱诵了,大众一起诵的时候总诵错,妄想纷飞,念得再快也不提神,照样昏沉,弟子很惭愧,该如何是好? 刚诵 “楞严咒”的时候,因为它比较陌生,精神集中,注意力全在“楞严咒”这块。另外他又想成道,道心特别强,又知道了诵 “楞严咒”的利益。这时候由于他对自己要求得比较严,希望心也比较大,所以......
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[2026-05-10]
修净土念佛人不念经咒等。影响往生极乐吗?
第九个问题:有人说,修净土念佛人不需要念“楞严咒”、“大悲咒”、《心经》等。请问师父念了会夹杂吗?会影响往生极乐世界吗?持“楞严咒”对念佛有什么益处?请师父开示。 修净土念佛人需不需要念“楞严咒”、“大悲咒”、《心经》等?主要根据你念佛修行的情况而定。 咱们看一看印光大师怎么说的?印光大师是公认的净土宗的祖师之一。他说:念佛人如果闭关,这里所谓闭关就是专修的时候,一定要诵“楞严咒”,如果不会诵......
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[2026-05-10]
何谓楞严大定?何谓楞严咒?何谓楞严经之大意?
何谓楞严大定?何谓楞严咒?何谓楞严经之大意? 诸佛最深最广最大最尊之大定也,楞严大定出生一切诸佛,能演化无量禅定,一切禅定皆由楞严大定所生出,此楞严大定唯佛所证所得,三乘二乘人未得未证此大定,六道众生更沾不上边缘,唯佛独有也。 楞严咒者,乃出自大佛顶如来密因修证了义菩萨万行首楞严经之第七卷经文内,又称大佛顶首楞严经、大佛顶经。此咒之由来,乃是阿难尊者至外地托钵(梵语pindapata)行乞,遭......
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[2026-05-10]
诵持楞严咒有时间的限制吗?
诵持楞严咒有时间的限制吗?是否只能在清晨诵持此咒?其他如中午、傍晚、夜间、午夜是否不可诵持呢? 持诵楞严咒或佛门中之咒语是修持法门之一,因持咒而得定,因定发慧,因慧破妄想无明(梵语avidya),而证一心,因一心逐渐见性,因见性起修,究竟成佛为宗旨,这才是持咒之本意,佛弟子若拾离持咒本意,另外有其它想法与作用,一一皆是权巧之宜,譬如驱魔、消灾解厄、求福延寿之类,这是令中下根基之辈之所受用而已!并......
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[2026-05-10]
心里整天默诵楞严咒,方式对不对?
问题:末学心里整天默诵楞严咒,有点神经兮兮的,和别人讲话时,睡觉时都在默念,有时候想停都停不下来,不知道是否尊重,方式对不对。求法师开示。 师父:这样念是对的,不要过分紧张,不要有所求,放松自己。......
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[2026-05-10]
何者是“心”?是六识吗?如何定义、理解和界定?
善士问: 顶礼师父,请问何者是“心”?《楞严经》里讲的眼耳鼻舌身意这六识中的任何一识皆为心,对吗?这心应该如何定义并理解?并如何界定?这个问题是我从开始学佛不久一直憋在心里的谜团,感恩师父。宽见法师答: 请问何者是‘心’?”——我的天,问得我全身一震,请问你是谁? 何者是“心”啊?是,我们一般的讲法,从唯识宗讲的“心、意、识”,一般“心”是指的阿赖耶识,“意”是指的第七意识,“识”是指的前六......
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[2026-05-10]
什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何运用到念佛中?
弟子问: 阿弥陀佛,师父吉祥,什么是“仰信” “通身靠倒” “作得生想”,如何运用到念佛之中?敬请师父慈悲开示,南无阿弥陀佛。一如法师答: 仰信 什么是“仰信”,仰信就是我们念佛行人或者佛弟子,对我们的本师释迦牟尼佛讲的《净宗三经》或者各种经典,在娑婆世界给我们介绍、弘宣净土法门,开演净土法门,使我们能够了知阿弥陀佛的大愿,了知阿弥陀佛的万德洪名,了知净土法门的殊胜,劝我们往生极乐世界,这种......
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[2026-05-10]
如何平衡努力和舍,怎么判断自己已经足够努力了?
问题: 想请教法师一个问题,就是关于“努力”和“舍”之间的平衡,怎么判断自己已经足够精进努力了?这个度怎么去权衡。界文法师: 这也是个很好的问题。我们说“随缘”,但是有时候“随缘”会变成偷懒的一个借口。我觉得在这个地方应该是“因上努力,果上随缘”,就是你在生活中一定要做到非常认真,如果你觉得这件事情是值得做的,是有意义的,你就全力以赴,认认真真的去做就行了,这就是一种努力。至于结果到底能够多完......
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[2026-05-10]
修禅定是属于福德还是智慧?
布施、持戒、禅定”在原始佛教中称为“升天三福行”,也就是三种修福报的法门,其中最殊胜的是禅定门。一般在家人修禅定,只不过是为了对治贪欲和散乱心;出家众修禅定的环境、因缘比较殊胜,能体会到“现生乐”,意思是今生就能得到快乐。有人打坐进入状况,体会到那种轻松、舒服的感觉,甚至不想起坐。即使是证悟的圣者,有时也会沉醉在禅悦的欢喜中,而不太愿意出来讲经说法。 修禅定如果不与三法印、四念处相应,那就是人天......
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[2026-05-10]
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