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问：皈依后进寺院必须要礼拜每一位佛吗？若没拜是否也要负因果？理净法师答：皈依是进入佛门的第一步，也是佛教徒与非佛教徒的分界线。归依三宝以后，你就是一位正式的佛教徒，应当遵守佛教最基本的三归五戒，坚持早晚二时功课。在寺院礼佛是周末或佛诞日参加寺院的佛事活动，平时不一定非要去寺院礼佛。在寺院礼拜佛，根据...【详细内容】[2021-05-09]
问：师父慈悲，阿弥陀佛！师父刚讲到第八识，最究竟的方法就是把仓库拆掉，那这个拆的时候，下手处是在它起现行的时候才有得拆，才用智慧观照去拆，是不是？净界法师答：第八识其实它经常起现行，它没有休息的时候。八识里面有两个识是不休息的，一个第七，一个第八，叫恒常心所，它白天晚上不休息的。前六识会休息，你睡觉...【详细内容】[2021-05-09]
问：当烦恼习气来临的时候，我们的念佛心不强烈，甚至提不起佛号时，应如何对治？大安法师答：烦恼习气来的时候，这时候你特别要注意。烦恼习气就是病，这个病来了，你的药要上去。佛号就是对治的药。所以越烦恼习气来临的时候，你越要咬紧这个这个佛号。你能咬住这个佛号，烦恼习气就会轻薄。如果这个病来了，你的药上不去...【详细内容】[2021-05-09]
问：有时看到畜生道的众生，我们在心里为它默念阿弥陀佛，做三皈依，这样是不是就算为它们授了三皈依和种下金刚种子？大安法师答：看到畜生道的众生，你给它默念弥陀的名号，给它做三皈依，这都很好。你首先尽自己的力量，你尽了力量就跟这个畜生道众生接上了一个缘分。说不准下辈子它作为你的弟子，至少见面会生欢喜心。所...【详细内容】[2021-05-09]
问：念“阿弥陀佛”名号或“南无阿弥陀佛”名号，功德是否一样？大安法师答：首先，念佛无论是念四字还是念六字，原则上都是平等的。但是如果对初机来说最好念“南无阿弥陀佛”，会亲切一点。因为你开始可能信、愿还不具备，多念“南无”会影响我们的心理，让我们成就“南无”。当你具有“南无”的心理状态——就信愿的心建...【详细内容】[2021-05-09]
问：值此末法时期，善知识难遇，众生不知念佛。弟子曾发愿帮一不信宗教的人进入佛门，但并不如愿。是否应该放弃？请开示。大安法师答：这样的末法时期，确实众生的业障很重，而且是一代不如一代，一年不如一年。随着人口的增多、生存资源的匮乏、善法的隐没，以后众生就更会用恶法来武装自己——恶人以恶为能，人与人之间，...【详细内容】[2021-05-09]
问：请问师父，念佛如何达到得定、开慧？大安法师答：其实你在老实念佛的当下，就是在修止观。你念名号，你就不会心奔逸在外面的五欲六尘上，就是止——止住了；你念这句名号，这句名号听得清清楚楚、明明白白，就是在观。你有止，才会有定；有观，才会有慧。止为定之因，观为慧之因。所以你念佛，实际上就是定慧等持，定慧...【详细内容】[2021-05-09]
问：法师，我们佛弟子在祭祖的时候，还可以烧纸钱元宝什么的吗？慧广法师答：焚烧纸钱一事，虽非出佛经，但其来源甚远。现世儿孙，为报父母养育之深恩，先祖教化之遗德，生时顺亲，令生欢喜；死后祭祀，令追嘉德，故知献供品、烧纸钱，乃我中华儿女孝德之另一体现也！佛弟子祭祀祖先，固当以诵经，持咒，念佛，吃素，放生为...【详细内容】[2021-05-09]
问：我半生辛苦奋斗，为家人谋得一栖身之处，本该高兴才对，可是心里总有疑问，哪里是我们真正的家呢？请师父指点迷津。慧广法师答：家者，栖身养道之所，若栖身时，心不得安，那就要注意，说明那不是真正的家，而是业的应缘。仁者，华宅别墅，看似坚固，终会坍塌、易主；妻儿老小，看似和美，终会离散、死别；金樽鉄碗会失...【详细内容】[2021-05-09]
问：世间事业的成功是宿世修行、集聚福报得来的，还是今生努力奋斗得来的？夏坝仁波切答：世间事业的成功既是修行得来的，也是努力奋斗得来的。你把修行得来的和努力奋斗得来的，这两者割裂开来是不正确的。在佛教中所说的修行，并非是脱离合理的努力奋斗之外的某种行为，而是阐述与事物发展规律相应的努力奋斗的正确方法。...【详细内容】[2021-05-09]
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