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佛说一大藏教无非破执
问：佛教常言：佛事门中，不舍一法，云何破除五蕴？且佛有佛之五蕴，乃至地狱、饿鬼、畜生、亦各有五蕴，岂不互相抵触乎？倓虚大师答：善哉问。按古德有答者曰：破相不破法是。然以理细推之，不破法，亦不破相，而但破其执是。何则？若果破相者，何曰「是诸法空相」？又曰「诸法实相」？佛说一大藏教，无非破执之具。若知破...【详细内容】[2021-05-08]
临终助念遭亲属反对,应该如何应对
问：作为佛弟子，父母去世应以佛教方式助念送往生，但如果遭到家人或亲属反对，我们应该如何应对？是随缘还是应该坚持？大安法师答：父母去世，要尽量为他们助念，令他们安稳往生。重在父母生前要对他们进行开导，令父母对念佛产生信心。而且，临终助念也要得到你父母的同意，这样他们就会主动交待家里的其他人：“你们不要...【详细内容】[2021-05-08]
年轻人压力大，有时烦恼，该如何化解
问：师父您好，请问年轻人压力大，有时烦恼，如何化解呢？请师父在百忙之中慈悲开示。慧广法师答：年轻人，有点压力是很正常的事情，若没有压力，动力又从哪里来呢？“年轻不知愁滋味，老来多被孤寂随”，年轻时，我们往往把豪情和幻想交织在一起，自信爆棚，意气用事，结果定不遂心，烦恼自动生起。生活中，被别人欺骗、欺...【详细内容】[2021-05-08]
印祖往生后净宗的传承与发展
问：请介绍一下印祖往生后净宗的传承与发展。大安法师答：印光大师是近代中兴净土宗的一位了不起的祖师。晚清以后，随着国运的衰微，佛教也呈凋零之颓势。印光大师生于乱世，悲愿广大，挽狂澜于既倒，高扬儒佛共弘之幢，其一生所倡导的“敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”...【详细内容】[2021-05-10]
为什么念佛时有空旷柔和的感觉
问：我集中思想念阿弥陀佛时，心中有一种空旷、充满、柔和的感觉，这是不是一瞬间感受到的佛性？大安法师答：心空即佛性，佛性是我们本自具有的。无奈无明烦恼厚重，佛性无能透显。而执持六字洪名，正是开启佛性的金钥匙。为什么这么说？这就要从心佛众生等无差别的原理予以观照。阿弥陀佛的法身、报身、应化身遍入众生介尔...【详细内容】[2021-05-10]
真的有“命运”这回事吗
问：日常生活中，我们经常听到有人抱怨自己的命运不好。我想问一下，真的有命运存在吗？我们的命运，比如说寿命或者是感情，真的能被改变吗？慈诚罗珠堪布：有没有命运？答案是有的。但并不是我们民间说的，某一个人的命运中什么都是注定的，没办法改变，开心得接受，不开心也得接受。不是这样。佛教讲的命运，主要跟我们过...【详细内容】[2020-09-25]
不必为了追求不倒单而不倒单
问：请问在生活工作中精进修行，甚至不倒单，可以不？宏海法师答：当然可以。但是祖师们也讲过，不晓得你有没有这样的精力和耐力。因为不倒单是为了体现精进修行，对治昏沉和懈怠的。如果你还要工作，还要生活，我觉得非要追求为了不倒单而不倒单，那么就失去了不倒单的意义了。这样的话有可能你的身体就倒下了，家庭就倒下...【详细内容】[2021-05-11]
什么是八大菩萨？
八大菩萨为密宗造像,其八大菩萨均为菩萨形真实正法轮身。据唐不空所翻译的《八大曼荼罗经》记载，八大菩萨是：观世音菩萨（左手持莲花，右手施无畏印，冠中有阿弥陀化身）；弥勒菩萨（左手持瓶，右手作施无畏印，冠中有宝塔）；虚空藏菩萨（左手持宝珠，右手施无畏印）；普贤菩萨（右手持剑，左手施无畏印,头戴五佛冠)；金刚...【详细内容】[2015-12-17]
塔作为持物有何象征意义?
塔（梵名stupa），又音译作窣睹婆、率都婆、窣堵婆等。略译作塔婆、佛图、浮图、浮屠、佛塔。意译作高显处、功德聚、方坟圆冢、大冢、冢、坟陵、塔庙、庙、归宗、大聚、聚相、灵庙。为“顶”、“堆土”之，义。塔原指为安置佛陀舍利等物，而以砖构造成之建筑物。但到后来，多与“支提”（梵文caitya）混同，而泛指于佛陀生处...【详细内容】[2016-01-27]
水稻在佛经中有何记载?
佛经中，水稻是修行者适合吃的十三种食物之一，也是密教修法中的五谷之一。在印度，稻米通常是脱壳后，连壳煮一次，晒干后储藏，然后拿出需要的量，用脚踩的杵除去米糠。很多国家都将饱满的稻穗视为丰收的象征，在印度也视为财富与丰收的女神罗库修米的象征，成为各种仪式必不可缺的物品。水稻在梵本的《入楞伽经》中，有关...【详细内容】[2016-01-29]