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问：有人说，临终时常有魔会化作佛来接引念佛人，但不会化作此人修学时的本尊。请问法师，临终时会有这种现象吗？念佛人在平时应该如何应对这种观点？大安法师答：现在这些观点无奇不有啊。对净土法门来说，我们只要具备深信切愿持名，是一个合格的净土行人的话，那么临命终时就不会有魔来变佛的干扰。临终看到的佛，是阿弥...【详细内容】[2021-05-08]
问：请问师父，弟子虽然学佛多年，然而还是怕鬼，甚至一个人都不敢住在家里。如何对治？答：怕鬼之心，一般之人或多或少恐难免有之。然既已学佛，我等亦当努力对治怕鬼之心。当知佛教中，尚有修头陀行者于冢间住，此即是于坟墓当中住也。若怕鬼者，何敢于坟墓当中住？然于冢间住，实是大助于修无常观，亦甚助于离欲也。正如...【详细内容】[2021-05-08]
问：如果自己暴毙身亡或恶报现前，且无任何善知识帮助，我怎么摆脱障碍顺利往生呢？大安法师答：众生的业力千差万别，有的人能够寿终正寝，有的人可能是横死。现在大家关注的是横死的时候能不能往生。横死，在佛的眼里都认为是正常的。我们都是业障深重的众生，而且佛知道你死亡的方式、死亡的时间。只要你平时具足信愿称名...【详细内容】[2021-05-08]
问：职业与信仰的冲突如何处理？如何学佛？宏海法师答：说起特殊职业，我以前去沃尔玛超市的时候，那有个卖鳖的雇了个小姑娘天天在那杀鳖。她一点都没有恶心，只是被动的去杀。我就不断的给她讲因果，讲这个果报。因为她这个职业就是杀，可她又很单纯。最后她经不起我们三位法师的劝她就不干了。非常有善根！如果作为佛弟子...【详细内容】[2021-05-08]
问：现在外面有些助念小组说：只要平时念过佛，就坐在阿弥陀佛的大愿船上了，无论临终有无瑞相，往生一定。本人觉得一定要至心信乐，才能感佛接引，并不是所有只是念过佛的人，就能无条件往生，因为众生念佛的心往往是带疑惑的，而至诚心、菩提心都是要经过真修实干才能培养出来的，不知弟子这么认为是否如理？大安法师答：...【详细内容】[2021-05-08]
问：我的亲人已经到了生命的最后阶段，亲人并没有求生净土的愿望，我应该如何帮助他？大安法师答：这时候你要善巧一下，他肯定还是想身体健康嘛。很多人死到临头，他也想哪怕多活一分钟也不择手段，不惜一切代价。所以你就先告诉他：“你想康复，就念阿弥陀佛，他能帮助我们康复”。如果他有厌离心，有这个善根，你就直接跟...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父好！请问师父，持午会影响身体健康吗？我听说有人持午，把胃搞坏了。宏海法师答：持午我想如果持得如法的话不会影响身体，有时候持午的重要意义就是要淡，把食欲淡下来，自然我们的其他烦恼就跟着淡下来。有的人怕下午饿，中午就拼命的吃，这样就容易把胃从两个极端搞坏，我在不懂事的时候也吃过这个亏，我认为持午...【详细内容】[2021-05-08]
问：如果一个人从不知道佛教，也不知道阿弥陀佛，却一生向善，行菩萨道最后会往生净土吗？宏海法師答：哦，这个还是不可以的。就是说，一生行善了可能不会墮到三恶道，那么也许会升天。但是从修解脱道来讲，一定是要从皈依，从修四谛法，十二因缘和六度万行，最后成就佛果。或者说以相信阿弥陀佛的愿力，而且自己发愿要去极...【详细内容】[2021-05-08]
问：大家都觉得六祖慧能的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。更高妙，为什么我就觉得够不着，无处下手，反而觉得神秀大师的：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃，更适合我个人修行，这对吗？宏海法师答：千百年来我们读到六祖慧能大师的这个偈子时，觉得是畅快淋漓。可是呢千百年来只有...【详细内容】[2021-05-08]
问：临终的时候，阿弥陀佛来接引的时候，现的是什么样的相？是否就是自己平时供奉的佛像的样子？大安法师答：对这一点，我们要有一个正确的知见。从本源意义上来说，阿弥陀佛是没有相的，法身无相。那么由法身所现的相，他是随众生的心识来现的，一切唯心造。对菩萨种性的，阿弥陀佛现的是佛像，如果对于小乘声闻种性的，阿...【详细内容】[2021-05-08]
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