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问题： 我们需要有方法来摆脱痛苦和烦恼，但这么做的最终目的是什么？济群法师： 人生所做的一切，无非是为了摆脱痛苦，得到快乐。世人如此，修行也是如此，只是对痛苦和快乐的定义有别，采用的方法和途径有别。 从佛法角度看，当我们没有痛苦和烦恼时，生命就解脱自在了。进一步，当我们有了除苦的经验后，看到众...【详细内容】[2022-07-04]
学佛人常常能听到“业障”和“魔障”这两个词语。我们学佛人常常能听到“业障”和“魔障”这两个词语，但是如果让你说出这两个词的区别，即便是学佛多年的老居士，怕也是模棱两可地说不清楚。如果简单一些来说，业障能障人道业，这个道当然指的是修习成佛之道；而魔障能断人修行成佛的慧命，魔障由业障而来，但又与业障有着...【详细内容】[2020-09-05]
同修:老师,请问学佛之人是否不可以离婚?人间天老师：为什么学佛的人就不能离婚呢?同修:听到一种说法，学佛人离婚，会让家里不学佛的产生谤佛的行为。我的意思是，如果在一起的两个人价值观不同，人生观不同，总是婚姻里的差评师，低到尘埃里，对方依然不知足，与其两个人貌合神离，不如放彼此一条生路。人间天老师:既然学佛...【详细内容】[2020-09-07]
问：请问法师，专修净土的人在做早晚课的时候可以加念其它的咒语吗？净界法师答：我认为是可以的。当然这个地方净土宗的修学者，我们以我们历代祖师的开示，净土宗有两种方法：一个是专修，一个是圆修。善导大师、印光大师这两位老人家是强调专修，他认为你专修净土的人，你啥事都不能干。你身业专门拜阿弥陀佛，口业专门念...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父，一事不明，恳请开示：僧人中不肖者不少，皈依僧是否有风险？若不遇明师，岂不误入歧途？是否皈依佛、皈依法、皈依善僧为好？学诚法师答：僧团是根据佛法来组织的，就是僧宝的象征，修行必须要皈依三宝，佛法二宝要依靠僧团来弘扬、传持，首先这个认识要建立起来，然后才能正确对待僧团中个别人的过失。出家人还不...【详细内容】[2021-05-08]
问：师父，有的人认为佛的戒律不能完全做到，就彻底不受戒，这样对吗？慧广法师答：《百喻经》有个渴见水喻的故事：过去有人，痴无智慧，极渴需水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至新头河。既至河所，对视不饮。旁人语言：“汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？”愚人答言：“若可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故...【详细内容】[2021-05-08]
问：持名念佛一个最大的好处是“至稳当”，修其它的念佛法门，象观想和观像，都不如持名念佛那样稳当保险。持名念佛稳当在什么地方呢？道安法师答：一、念佛的人常得阿弥陀佛的光明照耀，常为十方诸佛之所护念。谈到阿弥陀佛持名念佛一个最大的好处是“至稳当”，修其它的念佛法门，象观想和观像，都不如持名念佛那样稳当保...【详细内容】[2021-05-10]
问：《无量寿经》阿弥陀佛四十八大愿中，有“国中天人”、“国中声闻”、“国中菩萨”，请问这些有什么区别？大安法师答：阿弥陀佛四十八大愿是面对九法界众生所发的悲愿，所有的众生都能在阿弥陀佛大愿海中获得相应的利益。《无量寿经》中关于往生者的称谓，多是因顺其往生前的身份，以及生到极乐净土断惑的程度而建立。比...【详细内容】[2021-05-10]
问：在诵经时，读错读漏字是否要背因果？大安法师答：读诵佛经，一定得至诚恭敬，如是方可消业障、开智慧。如果漫不经心，甚或污手翘腿等不敬，不唯难获利益，而其亵慢之罪，有不堪设想也者。是故，诵经前，宜将经文的生字查找认熟，然后，宁静片刻，徐徐读诵，念兹在兹，心不旁骛。如是诵经，庶可获致法益。如出现读错漏字...【详细内容】[2020-09-25]
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