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烧香没有固定时间，请问这样是否不好
问：我没有皈依，但我这十几年来，每天只要在家，一般第一件事就是点上三根香，但就是很懒，有时候一觉睡到下午，烧香没有固定时间，请问这样是否不好？大安法师答：由于你还没有皈依，我们也不想用更高的标准来要求你了。你没有皈依还能想到在佛面前点三根香，已经不错了，但如果要从修行的角度来衡量，你的上述行为是不好...【详细内容】[2021-05-10]
日常生活中，如何锻炼「觉照」
问：请问日常生活中，如何锻炼“觉照”？初学者从何下手？如从心下手，又怎么下手？每每都是事后，为何不能当下，甚至事前？叩请法师慈悲示教。净界法师答：平常除了念佛以外，要加强心中的观照。妄念来时，先不要用佛号去压它，了知妄念，如梦如幻无真实性，来知其来，走知其走，安住现前一念心性，不迷不取不动，时时串习...【详细内容】[2021-05-10]
什么是常不轻菩萨？
常不轻菩萨，又称为常被轻慢菩萨，略称为不轻菩萨、不轻大士，是《法华经》中记载的一位弘扬“众生皆可成佛”思想、修忍辱行的菩萨。依据《法华经卷六·常不轻菩萨品》记载，在过去世，威音王佛灭度后，过正法进入像法的时候，增上慢比丘拥有大势力。当时常不轻菩萨却经常礼拜赞叹四众说：“我深敬汝等，不敢轻慢。所以者何...【详细内容】[2015-12-18]
杨枝作为持物有何象征意义?
杨枝，有译为杨柳之杖，或是指刷牙用的齿木。杨枝，又称作齿木，梵名音译惮哆家瑟关键词：杨枝杨柳观音【详细内容】[2016-01-27]
佛教中有哪些与马相关的用语?
马在佛教中喻指众生心念，因此就出现了许多用马来形容的关于心念的词语。马宝：马宝是统治人间的转轮圣王即位时，自然出现的七宝之一。其余六宝分别是：轮宝、象宝、珠宝、玉女宝、主藏宝、典兵宝。而其中的“马宝”是指绀青色面，具有象力的骏马，能飞行，与象宝同为转轮王的乘驾。马宝马王髻：马在嘶鸣时，鬣毛会逆起竖立...【详细内容】[2016-01-29]
“西天二十八祖”说有何而来?
“二十八祖”说源于唐智炬的《宝林传》，在北宋年间确认禅宗的印度世系为二十八祖。经过仁宗皇帝的敕赐入藏，该说遂成了定论。摩诃止观在《摩诃止观》一书中，天台宗创始人智顗陈述了“西天二十四祖”从迦叶始，到师子止，添上末田地，合计二十四人。但禅僧们否认天台宗所坚信的二十四祖之说，推出了另一世系，即“西天二十...【详细内容】[2016-02-13]
极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益?
问:为什么在佛祖的说法中,极力提倡戒杀放生和持素,究竟有何利益?答:戒杀、放生、持素是学习慈悲心的根本。能够做到,功德无量。这三种中,我们若能做到一点,功德就多一分,若都能做到,获福甚多。我们经常看到很多人在读经、持咒、念佛,有的感应很大,有的感应很小。问题在哪里,就是在这里。如果那位修学者戒杀持素,当他持起咒来...【详细内容】[2020-09-05]
净慧长老：用功的要点
净慧长老：用功的要点一切存在的本质是空第五个问题：佛教讲无我，那么往生西方极乐世界的不是我又是什么呢？佛教讲无我，那么在轮回中是无我，往生西方极乐世界还是无我，“无我”是佛教的一个根本道理。受报不是我受报，往生西方极乐世界也不是我往生西方极乐世界，有我就不能往生，那是怎么一回事呢？佛教里“我”的含义...【详细内容】[2020-09-07]
经常做很多梦，如何念佛才能安眠
问：法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了？大安法师答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。这里面有日常生活的烙印；或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映；也可能是多生多劫的前尘影事在翻腾。做太多梦并不是好现象。庄子也说：至人无梦。我们达不到至人的程度，但至少让梦少一...【详细内容】[2021-05-08]
「敦伦尽分」与「百不管」该如何融会贯通
问：师父您好，印祖三十二字修行纲领中有“敦伦尽分，闲邪存诚”的要求，在清朝时又有“百不管”老婆婆成功往生的公案，请问怎样将二者的行持融会贯通？大安法师答：“敦伦尽分，闲邪存诚”这两句话是中国儒家文化的精髓，从世间法的立场来看，我们在世间就得要努力尽好应有的伦理道德。“敦伦尽分”是从行为上来说，在五伦...【详细内容】[2021-05-08]