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念阿弥陀佛佛号合适吗
十方诸佛成佛的时候,所证得的法身是一个问:今天行脚芦花庵,看见供奉的是释迦牟尼佛,我们念阿弥陀佛佛号是否合适?宗舜法师:十方诸佛成佛的时候,所证得的法身是一个。从这个意义上讲,释迦牟尼佛就是阿弥陀佛,阿弥陀佛就是药师佛,药师佛就是毘卢遮那佛,他们本来是平等无异,只是在报化二身上有一些差别。所以,你见...
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[2020-09-05]
悲智双运才是真正的宽容
悲智双运,才是真正的宽容问:佛家说的宽容和儒家宽容有何不同?宗舜法师:“己所不欲,勿施于人”。这两句话是儒家行恕道者的根本依据。《中庸》说:“忠恕违道不远,施诸己而不愿,亦勿施于人”。佛教则不仅“己所不欲,勿施于人”,还要用菩萨的精神,去积极帮助人、利益人。尤其是那些伤害过自己的人。问:我觉得宽容是...
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[2020-09-05]
舍身饲虎是自利利他吗
舍身饲虎是自利利他吗?问:敦煌壁画中有一个舍身饲虎的故事,现在的社会里,这种方式符合佛法提倡的自利利他原则吗?宗舜法师:大乘菩萨道的修行,根据菩萨戒的规定,在利益众生的时候要用一切的方法,包括把自己的头目脑髓布施给众生。《梵网戒》第十六“为利倒说戒”说:若佛子,应好心先学大乘威仪经律,广开解义味。见...
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[2020-09-05]
如何修行用功才能自利利他
如何修行用功才能自利利他?问:时下因人心的陷溺,劫灾四起,如何修行用功,才能自利利他呢?宗舜法师:首先澄清一个问题:时下的灾难,并不是因为“时下的人心陷溺”引起的。从某种意义上说,人心一直都是陷溺的,凡夫的心从来没有完美过,从来没有纯洁过。所谓陷溺,是指深深陷入错误的泥淖而无法自拔。这个娑婆世界,充...
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[2020-09-05]
如何理解当今波旬乱相
如何理解当今波旬乱相?(摄影:悟澎)问:在当今的社会,某些地方存在着一些波旬的子孙,破坏佛法,破坏传统文化道德,产生一些不良的社会影响,使一些不明的信众对当下的佛教信仰以及出家人产生了很大的误解,请问怎么样去理解?宗舜法师:你们为什么一定要觉得那些人对社会对佛教造成了很多的不良影响,你不觉得他们在某...
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[2020-09-05]
未正确理解经文怎么办
有一些善知识是用来亲近的,有一些善知识是用来恭敬的问:法师讲经时,听众因为根基太差,没有正确地理解,反而产生很多邪知邪见,怎么办?宗舜法师:我可以告诉大家,善知识有很多种,像刚才讲的善知识,有善的知识,有表现出恶的知识。同样地,有的人名头很大,是需要你去恭敬的,但并不一定需要你去亲近。什么意思呢?就...
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[2020-09-05]
阿弥陀佛挂嘴边,你真的知道什么是佛吗?
问:请问什么是佛?寺庙里拜的就是佛吗?答:拜的是你心里头的佛,是你自心的佛。佛不需要人去拜他,没有任何一部佛经说你非得去拜佛,是你发自内心说自己要去拜。你认识他的功德,认识他的智慧,认识他传授给你的正确方法,你去拜,就得到他的加持。啥叫加持?佛法你认识了,他的功德你也了解了,你去拜是用你纯净的心去拜...
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[2020-09-05]
如何了断心中的嗔痴二念
如何了断心中的嗔痴二念?(摄影:悟澎)问:阿难曾说愿化身石桥,经历风吹雨打,只愿那所爱之人从桥上走过……而我乃一愚昧红尘中人,从上次一段失败的情感中至今,仍无法忘怀,以至于憎痴,诸念丛生,竟对生活感到一些小小失落,令我很是痛苦。如何了断心中的嗔痴二念?宗舜法师:阿难说过我要化身石桥吗?这好像是小文青...
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[2020-09-05]
佛教是如何和科技一起与时俱进的
佛教是如何和科技一起与时俱进的?问:现代社会科学飞速发展,而过去几千年间,科学发展缓慢。而佛教已经有几千年的历史。我想知道,佛教是如何和科技一起与时俱进的?宗舜法师:佛教和科学是两个不同的东西,他们所要解决的问题并不是同一个内容,分属两个完全不同的领域。今天很多人喜欢谈科学佛教,我则认为宗教与科学需...
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[2020-09-05]
六根清净的佛门,对“爱”怎么看?
问:什么是爱?宗舜法师:南传《法句经》说:“从爱生忧患,从爱生怖畏。离爱无忧患,何处有怖畏?” 在佛教里面,“爱”这个词有特殊的定义。唯识法相里面说,爱以染污为性。也就是说,世间的一切感情,无论用什么漂亮的话去包装,它其实都是有条件和有原因的。在古代,中国人其实并不讲“爱”这个词。中华民族是一个羞于表...
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[2020-09-05]
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