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净业行人临终时是否也要受四大分离之苦
问：净业行人信愿持名求生极乐，但病苦缠身，临命终时是否也要受四大分离之苦？大安法师答：信愿称名的净业行人，求往生的过程也免不了有种种的情形。或者他的业力比较薄一点，身心比较健康，或者业障比较重一点，众苦缠身，这些都是正常现象，但不是说众苦缠身他就不能往生。你要智慧的观照，当你生病的时候，你对这个身体...【详细内容】[2021-05-08]
诵经是不是一定要明白它的意思
问：师父啊!我们每天都要诵经，比如每天在诵《心经》，不一定所有经的意思都懂啊，这样子诵经有没有用呢？是不是一定要明白它的意思？梦参老和尚答：你明白着诵，跟你不明白着诵，两个的效果相当不同。完全明了了，明了了还要诵吗？明了要诵，要诵就要证得，这就叫“行”。我们虽然明了了，我们是从文字明了的，从语言上大家...【详细内容】[2021-05-09]
一句佛号就能往生,是否就不用持戒修善
问：现在有弘扬净土的行人，说专持一句名号就可以往生，不用再学习经律论，也不用持戒，甚至不用修十善业。请问这种说法对吗?大安法师答：弘扬佛法是一件庄重的事情，关涉到众生的法身慧命，是故，一定得依圣言量来立言。佛说法事理双备，不能执理废事，也不能执事迷理，理和事一定要圆融。比如你具足深信切愿，专持这句名号...【详细内容】[2021-05-10]
修净土是否着重在孝道
问：我是一名修净土的佛子，可是弟子觉得修净土着重在孝道，净业三福也教给我们修行的规范，是否对呢？更深入一点讲，《地藏菩萨本愿经》是讲孝敬的，是不是可以作为净土助修的经典，如果不违背净土教义，法师是否有意详细讲解此经？大安法师答：修净业，重点在什么地方？你把重点搞错了，重点不是在孝道，重点是在信愿。净...【详细内容】[2021-05-10]
圣严法师：演好人生大戏
问：许多人努力了大半辈子，回首看，难免有这辈子似乎白活了的感歎。可是人生不能重来，难道就只能如过河卒子，拚命向前冲而已吗？答：所谓‘白活了’这种感觉，主要是因为没有成就感。人的生命过程中，如果没有一定的生命目标，也没有生命的归属感，难免会产生‘白活’的感歎。这就和小动物一样，从出生到死亡，并无更高层...【详细内容】[2020-09-25]
什么是降三世明王？
降三世明王，译作胜三世、圣三世、金刚摧破者、忿怒持明王尊等，是密教五大明王之一，为东方阿閦佛的教令轮身。由于他能降伏众生三世的贪嗔痴，所以名为降三世，与胜三世明王是同体异名。在现图胎藏界曼荼罗持明院分别绘有降三世、胜三世二尊，二者的本誓相同。也有说“降三世”的意思，指的是降伏三界之主——大自在天。相...【详细内容】[2015-12-19]
花作为法器有何功用?
花，指植物的花，用以供奉佛菩萨。花象征各种美好的意义，《华严经探玄记》卷一中说明有十种意义：微妙义；开敷义；端正义；芬馥义；适悦义；巧成义；光净义；庄饰义；引果义；不染义。《大日经疏》卷八中也说：“所谓花者，是从慈悲生义，即此净心种子，于大悲胎藏中万行开敷，庄严佛菩提树，故说为花。”在密教中，花也是...【详细内容】[2016-01-28]
迦陵频伽在佛教中有何譬喻?
在经典中，经常以迦陵频伽鸣声来譬喻佛菩萨的妙音。也有说迦陵频伽是极乐净土之鸟，在净土曼荼罗中，作人头乌身形。迦陵频伽，梵名ksalavin ka，又作歌罗频伽鸟、羯逻频迦鸟、迦兰频伽鸟、迦陵毗伽鸟，略称为迦陵频鸟。意译作好声鸟、美音鸟、妙声鸟。此鸟产于印度，本来出自雪山，山谷旷野亦多。其颜色黑似雀，羽毛非常美丽...【详细内容】[2016-01-29]
宁玛派侧重的密法是什么?
西藏佛教宁玛派是众多教派中历史最悠久的一派。藏语“宁玛”二字的含义是“古”或“旧”。所谓“古”；是说该派自谓是从公元八世纪莲花生大师起沿袭下来的，比其余教派的形成早三百多年；所谓“旧”，是指它说传承的是“前弘期”的旧派密咒。宁玛派的特征是组织涣散，信徒散布各地，教法大纲也各有各的传承。宁玛派重密轻显...【详细内容】[2016-02-13]
大安法师答：受五戒修持净土，但在佛前发誓早诵楞严咒，是杂修么？
大安法师答:你能够受三皈五戒,修净土,这非常难得。对修净土的人来说,原则上,以一门深入、专修为上,读诵净土经典,专念“南无阿弥陀佛”名号。但如果你对楞严咒有特殊因缘,发愿诵楞严咒,也是可以的,然须将诵楞严咒的功德回向求生西方极乐世界,亦属专修的范围。【详细内容】[2022-07-06]