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问：去除欲望后，社会还能进步吗？进步的意义是什么？现代社会只考虑进步，却从不考虑进步的意义是什么。难道进步就是发展经济吗？社会全面、健康的发展才是进步，而不是某方面的片面发展，否则一定是畸形的。如今，片面发展已带来诸多负面影响，如环境危机、道德危机等等。虽然物质繁荣了，但精神世界却极为贫乏，幸福感不...【详细内容】[2020-09-05]
农历四月二十八日，是药王菩萨的圣诞。生活中，一些信众也许会分不清楚药王菩萨和药师佛。药师佛的全称为东方净琉璃世界消灾延寿药师佛，他的圣诞是农历九月三十日。因为他在行菩萨道时，曾发十二大愿，不仅要救济众生身体的疾苦，更要解除众生的生死之苦，所以被尊称为药师佛。而药王菩萨，在《观药王药上二菩萨经》中说到...【详细内容】[2020-09-05]
供奉祖先应该用素食还是荤食？本源法师：当然是素食。如果用荤食供养老祖宗，不但不能给老祖宗带来丝毫利益，相反还增加他的罪业，与更多冤亲债主结下恶缘，让老祖宗在恶道中受苦。而且，用荤食供养老祖宗，对子孙也不利，因为供养荤食即犯杀生之业，虽然并非自己所杀，但也是自己买来供奉的，所以，也逃脱不了共业的果报。...【详细内容】[2020-09-05]
广钦老和尚就对传某师开示说：“别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。”广钦老和尚对佛学院男众开示：“出家，不是用六根行事，用六根行事，仍是生灭法。年轻出家人，要好好努力修行，要提起重振佛法的志气。”一天晚殿后，广钦老和尚在大殿旁纳凉...【详细内容】[2020-09-05]
法名，也称法号、法讳。剃度出家的僧人有法号，在家居士皈依后也有法名，那么，法名的起源是怎样的？为什么出家人都姓“释”？在家居士可以自称“释某某”吗？佛陀时代有法名吗？法名起源何处，并没有详细记载。释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，成佛后，仍有人以“乔达摩”称呼他。“释迦”是族姓，其族人都以此为姓，而“牟尼...【详细内容】[2020-09-05]
有阴德必然就有阳德，所谓的“德”即是功德。功德有两种：一种是“福报”，即“阳德”，一种是“福德”，即“阴德”。“福报”与“福德”虽一字之差，但意思完全不同。“福报”是著相布施得来的，虽然也在行布施，但布施时往往具有较强的目的性，希望以此得到名闻利养；亦或者虽然在行布施，但布施时往往具有选择性，遇到喜...【详细内容】[2020-09-05]
佛教认为，三界没有究竟永恒的快乐，苦才是人生的主旋律。佛陀在经中告诉我们，人生有三苦：苦苦、坏苦、行苦。“苦苦”包含生、老、病、死、爱别离、怨嗔会、求不得、五阴炽盛等无量诸苦，这其中让我们感受最深的即是病苦。所谓“身体健时不知苦，身体病时方知苦”。当身体健康时，我们品尝美味珍羞，饱览大好河山还来不及...【详细内容】[2020-09-05]
文：济群法师按现代时间计算，“午”为十二点。古代没有时钟，通常是在阳光下立一根棍子，当影子到达正中，就是正午时分。持午的人，从当天正午到次日早上明相现时才能进食。所谓明相，并没有具体时间，以在室外可以看到自己的掌纹为准。八关斋戒并未要求不倒单，可正常休息。受持八戒，必须了解戒相，才能正确持戒。与五戒...【详细内容】[2020-09-05]
地藏王菩萨是不是主管地狱的阎罗王？本源法师：当然不是。阎罗王属于六道中的鬼道众生，只不过不是一般的鬼，是一个有福报的鬼，专在地狱中惩罚堕落地狱道造恶罪人的主审官。他们因愚痴颠倒，造作恶业，死后堕落成为鬼道众生，但因生前布施修福的缘故，让他成为了一个有福报的鬼——阎罗王。然而，地藏菩萨是具足一定福报与...【详细内容】[2020-09-05]
既然有轮回的存在，为什么我们对于前世过往的事却没有一点记忆呢？根据中国民间流传的玉历宝钞一书的记载，人在投胎之前，一旦喝了“孟婆汤”，就会忘掉过去的种种。西哲柏拉图则认为灵魂投胎前要经过酷热的沙漠，口渴难忍，饮用“莫愁河”的清凉河水，再去转世降生，但是一喝了“莫愁河”的水，对于过去生中的点点滴滴将遗...【详细内容】[2020-09-05]
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