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如何躲开人生中的众多妙欲陷阱
我们都应反观,看自己这样过一辈子,离开世间时会是什么样。问:如何躲开人生中的众多妙欲陷阱?索达吉堪布:现在散乱的因缘特别多,而古代世界并非现在这样五彩缤纷,所以也没有这么多散乱的外因。我以前讲国学时发现,孔子、孟子、荀子都认为,当时的外境色彩斑斓,很诱惑人心。其实跟现在比较起来,远远不如。所以,如果...
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[2020-09-05]
一行禅师:高科技时代如何过上简单而又平静的生活?
问:我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗?答:拥有一台相机是件很棒的事,但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣,却不会让我们学会修习更简单的生活方式,好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时,也能心平气和。我想众人皆有倾向,希望万物皆能延续长...
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[2020-09-05]
宽运法师:从一出生就输在起跑线上 这是为何?
网友:师父,我内心非常困惑,每次提干都会被关系户顶下来,30多岁了还是一个普通的员工,在原地就爬不起来,是不是该辞职?该怎么样面对事业上的逆境?宽运法师:在我们这个世界,很多时候都不公平。因为不公平,才有了人间修行一天,等于西方极乐世界修行若干年。在人间修行十天,相当于他方世界一百年,因此,生活在这个...
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[2020-09-05]
学问僧:“最毒妇人心”是不是对女性的侮辱?
有人问本源法师:佛教如何看待“最毒妇人心”?这是不是对女性的侮辱?本源法师:从佛教的角度来讲,这不但不是侮辱,还是对女人的赞叹。这句话出自小说《封神演义》,全诗为:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般皆是可(二者皆不毒),最毒妇人心。”意思说,女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害, 反映出女人坚定的内心,矢志不...
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[2020-09-05]
佛教如何看待安乐死?
曾有人问,现在社会上有人提倡安乐死,也有国家允许安乐死,但是安乐死是否是在杀人或自杀呢?师父怎样看待这种方式?本源法师说:安乐的反义就是痛苦,之所以出现安乐死,是因为人们痛苦到极点时,特别渴望远离痛苦。“安乐”它是佛教词语,西方极乐世界也叫安乐国、安养国。安乐出自于佛教经典,安乐是指阿弥陀佛的西方极...
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[2020-09-05]
五蕴假合的人身意义何在
五蕴假合的躯体因“我”而赋予了生命的真义。问:五蕴假合的人身意义何在?索达吉堪布:虽然身体在瞬间刹那地消失,但依靠它所积累的善业功德却会流芳百世。如同在风中荡漾的檀香气味,传到很远的地方也会令人愉悦。五蕴假合的躯体因“我”而赋予了生命的真义。分分秒秒组成的“岁月时轮”无始无终地流转不息,它创造了五光...
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[2020-09-05]
依赖手机和相机这些方便的东西是错的吗?
问:我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗?答:拥有一台相机是件很棒的事,但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣,却不会让我们学会修习更简单的生活方式,好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时,也能心平气和。我想众人皆有倾向,希望万物皆能延续长...
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[2020-09-05]
为什么要右绕佛塔?
问:为什么要右绕佛塔?答:右绕是指以佛塔为中心,沿顺时针方向行走。右绕是印度民间习俗,印度以右为尊,右绕代表着对诸佛菩萨由心而发的恭敬与赞叹。所以从佛教传入中国开始就一直是右绕。同样,转经筒,绕佛像,绕大殿或者绕整座寺院一般都是右绕。
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[2020-09-05]
如何看待职场上的公平问题
立场不同,判断标准也会不同,若执著自己的立场就会产生纷争。(摄影:海琳)文/圣严法师人人都希望公平,但世上有百分之百公平的事吗?譬如在职场中,主管认为是公平的,但是站在员工的立场,就可能变成不公平。这是因为主观和客观的标准不同,而主观不一定是标准的,所以也没有绝对的客观,可见世上并没有真正的公平我曾经...
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[2020-09-05]
宏海法师说:念观音菩萨能往生极乐世界
网友问师父:念阿弥陀佛能往生西方极乐世界,念观世音菩萨会往生哪个佛国净土?宏海法师说:念观音菩萨也会往生极乐世界。跟大家分享一个我自己的亲身经历见闻。事情在四川成都文殊院,前几年已经圆寂的一位常厚长老。我自己亲近过他,也是我们一位法门兄弟的师父,他一生一世都是念观音菩萨。有时候,我们那会儿问老人家,...
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[2020-09-05]
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