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曾有人问，现在社会上有人提倡安乐死，也有国家允许安乐死，但是安乐死是否是在杀人或自杀呢？师父怎样看待这种方式？本源法师说：安乐的反义就是痛苦，之所以出现安乐死，是因为人们痛苦到极点时，特别渴望远离痛苦。“安乐”它是佛教词语，西方极乐世界也叫安乐国、安养国。安乐出自于佛教经典，安乐是指阿弥陀佛的西方极...【详细内容】[2020-09-05]
五蕴假合的躯体因“我”而赋予了生命的真义。问：五蕴假合的人身意义何在？索达吉堪布：虽然身体在瞬间刹那地消失，但依靠它所积累的善业功德却会流芳百世。如同在风中荡漾的檀香气味，传到很远的地方也会令人愉悦。五蕴假合的躯体因“我”而赋予了生命的真义。分分秒秒组成的“岁月时轮”无始无终地流转不息，它创造了五光...【详细内容】[2020-09-05]
问：我无法想象过着没有相机或手机的生活。依赖这些方便的东西是错的吗？答：拥有一台相机是件很棒的事，但没有相机也是很棒的事。正念协助我们看到拥有相机的乐趣，却不会让我们学会修习更简单的生活方式，好让我们不会觉得需要很多的消费。正念协助我们在没有相机时，也能心平气和。我想众人皆有倾向，希望万物皆能延续长...【详细内容】[2020-09-05]
问：为什么要右绕佛塔？答：右绕是指以佛塔为中心，沿顺时针方向行走。右绕是印度民间习俗，印度以右为尊，右绕代表着对诸佛菩萨由心而发的恭敬与赞叹。所以从佛教传入中国开始就一直是右绕。同样，转经筒，绕佛像，绕大殿或者绕整座寺院一般都是右绕。【详细内容】[2020-09-05]
立场不同，判断标准也会不同，若执著自己的立场就会产生纷争。（摄影：海琳）文/圣严法师人人都希望公平，但世上有百分之百公平的事吗？譬如在职场中，主管认为是公平的，但是站在员工的立场，就可能变成不公平。这是因为主观和客观的标准不同，而主观不一定是标准的，所以也没有绝对的客观，可见世上并没有真正的公平我曾经...【详细内容】[2020-09-05]
网友问师父：念阿弥陀佛能往生西方极乐世界，念观世音菩萨会往生哪个佛国净土？宏海法师说：念观音菩萨也会往生极乐世界。跟大家分享一个我自己的亲身经历见闻。事情在四川成都文殊院，前几年已经圆寂的一位常厚长老。我自己亲近过他，也是我们一位法门兄弟的师父，他一生一世都是念观音菩萨。有时候，我们那会儿问老人家，...【详细内容】[2020-09-05]
古今中外有多少人，都在追寻着长生不老的秘方。相信没有人会不畏惧死亡。虽然我们都想永生，不想和最爱的人阴阳两隔，但死亡就像出生一样，是无论我们怎样努力，都无法避免的事。心理学研究发现，人之所以会恐惧“死亡”，是因为于我们内心中，还充斥着各种欲望，还有着诸多未了的心愿与梦想，因为对于死亡完全未知的缘故，...【详细内容】[2020-09-05]
将所有希望寄托于佛菩萨，那样就流于迷信了。文/慧广法师问：为考试来寺院求菩萨保佑，有效果吗？慧广法师答：祈求佛菩萨帮忙当然可以，不过关键还要自己用功。到考试时，如果自己不加努力，只是等着佛菩萨保佑，恐怕是不行的。此外，我们还可以通过静坐、诵经、拜佛来调整心态。静下心来再去学习，效果必定更好。若是通过礼...【详细内容】[2020-09-05]
有人请教师父，说古人为了保全自己的身体，多是“土葬”的方式，为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体，在那个时代是不是特别不被理解呢？恒庄法师：大家都知道，僧人们在圆寂之后，也就是生命结束的时候，一般会采取火化的方式，火化在佛门中，我们称之为荼毗，就是把肉身烧成一把灰，然后集中安顿在一个地方，...【详细内容】[2020-09-05]
文：本源法师现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。如是供养，要身自作；若...【详细内容】[2020-09-05]
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