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古今中外有多少人，都在追寻着长生不老的秘方。相信没有人会不畏惧死亡。虽然我们都想永生，不想和最爱的人阴阳两隔，但死亡就像出生一样，是无论我们怎样努力，都无法避免的事。心理学研究发现，人之所以会恐惧“死亡”，是因为于我们内心中，还充斥着各种欲望，还有着诸多未了的心愿与梦想，因为对于死亡完全未知的缘故，...【详细内容】[2020-09-05]
将所有希望寄托于佛菩萨，那样就流于迷信了。文/慧广法师问：为考试来寺院求菩萨保佑，有效果吗？慧广法师答：祈求佛菩萨帮忙当然可以，不过关键还要自己用功。到考试时，如果自己不加努力，只是等着佛菩萨保佑，恐怕是不行的。此外，我们还可以通过静坐、诵经、拜佛来调整心态。静下心来再去学习，效果必定更好。若是通过礼...【详细内容】[2020-09-05]
有人请教师父，说古人为了保全自己的身体，多是“土葬”的方式，为何佛教僧人在古代就选择用火化的方式来处理遗体，在那个时代是不是特别不被理解呢？恒庄法师：大家都知道，僧人们在圆寂之后，也就是生命结束的时候，一般会采取火化的方式，火化在佛门中，我们称之为荼毗，就是把肉身烧成一把灰，然后集中安顿在一个地方，...【详细内容】[2020-09-05]
文：本源法师现如今，很多人把佛像当成艺术品，在家里或者在饭店等场所，供养一个佛头或者半截佛身当摆设，这样做是不如法的，且缺乏对佛像的恭敬之心。《优婆塞戒经》云：“不应造作半身佛像。若有形像，身不具足，当密覆藏，劝人令治；治已具足，然后显示。见像毁坏，应当至心供养恭敬，如完无别。如是供养，要身自作；若...【详细内容】[2020-09-05]
问：去除欲望后，社会还能进步吗？进步的意义是什么？现代社会只考虑进步，却从不考虑进步的意义是什么。难道进步就是发展经济吗？社会全面、健康的发展才是进步，而不是某方面的片面发展，否则一定是畸形的。如今，片面发展已带来诸多负面影响，如环境危机、道德危机等等。虽然物质繁荣了，但精神世界却极为贫乏，幸福感不...【详细内容】[2020-09-05]
农历四月二十八日，是药王菩萨的圣诞。生活中，一些信众也许会分不清楚药王菩萨和药师佛。药师佛的全称为东方净琉璃世界消灾延寿药师佛，他的圣诞是农历九月三十日。因为他在行菩萨道时，曾发十二大愿，不仅要救济众生身体的疾苦，更要解除众生的生死之苦，所以被尊称为药师佛。而药王菩萨，在《观药王药上二菩萨经》中说到...【详细内容】[2020-09-05]
供奉祖先应该用素食还是荤食？本源法师：当然是素食。如果用荤食供养老祖宗，不但不能给老祖宗带来丝毫利益，相反还增加他的罪业，与更多冤亲债主结下恶缘，让老祖宗在恶道中受苦。而且，用荤食供养老祖宗，对子孙也不利，因为供养荤食即犯杀生之业，虽然并非自己所杀，但也是自己买来供奉的，所以，也逃脱不了共业的果报。...【详细内容】[2020-09-05]
广钦老和尚就对传某师开示说：“别人来与你谈论是非，我们唯唯诺诺就好，不去参与，则对方自退，且自己亦不被度走，别人走错路，自己不要跟上去。”广钦老和尚对佛学院男众开示：“出家，不是用六根行事，用六根行事，仍是生灭法。年轻出家人，要好好努力修行，要提起重振佛法的志气。”一天晚殿后，广钦老和尚在大殿旁纳凉...【详细内容】[2020-09-05]
法名，也称法号、法讳。剃度出家的僧人有法号，在家居士皈依后也有法名，那么，法名的起源是怎样的？为什么出家人都姓“释”？在家居士可以自称“释某某”吗？佛陀时代有法名吗？法名起源何处，并没有详细记载。释迦牟尼本名乔达摩·悉达多，成佛后，仍有人以“乔达摩”称呼他。“释迦”是族姓，其族人都以此为姓，而“牟尼...【详细内容】[2020-09-05]
有阴德必然就有阳德，所谓的“德”即是功德。功德有两种：一种是“福报”，即“阳德”，一种是“福德”，即“阴德”。“福报”与“福德”虽一字之差，但意思完全不同。“福报”是著相布施得来的，虽然也在行布施，但布施时往往具有较强的目的性，希望以此得到名闻利养；亦或者虽然在行布施，但布施时往往具有选择性，遇到喜...【详细内容】[2020-09-05]
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