问答

最新更新

联系我们

400-090-0208

楞严文化（北京）有限公司

地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西

16幢-3172

电话：400-090-0208

邮箱：191599464@qq.com

问答

当前位置:首页> 问答

为什么有人说近代佛教是“居士佛教”?
在中国佛教史上，对佛教发展贡献最为显著的主要是出家僧侣。但明清以降，佛教日趋普及，在家居士中研习佛教的人愈益增多，佛学发展的主流，渐渐由出家的僧侣转向在家的居士。有人把这种现象称为“居士佛教”。在清末居士中，个中佼佼者有彭绍升和杨文会等人。彭绍升彭绍升（一七四0至一七九六年），法名际清，自允初，号尺木...【详细内容】[2016-01-31]
近代佛教史上有哪些著名僧人?
近代出现的佛教界名僧，大多致力于各种类型的佛教文化事业。由于他们的多方联络，使渐趋沉寂的中国佛教界出现了一些生机，推进了近代中国佛教的发展。在这些佛教僧人中，比较知名的有敬安、月霞、谛闲、宗仰，以及太虚等人。释敬安释敬安（公元一八五一至一九一二年）字寄禅，俗姓黄，湖南湘潭人。他曾在宁波阿育王寺燃左手...【详细内容】[2016-01-31]
太虚是怎样一个人?
太虚提出革新教理、教制、教产的所谓佛教“三大革新”，发表过《宇宙真理》、《致私篇》等一些重要文论，推广“佛教复兴运动”。太虚太虚（公元一八九0至一九四七年）是浙江崇德（今浙江桐乡）人，俗姓吕，本名淦森，出家后法名唯心，别号悲华。他十六岁时削发为僧，同年，依宁波天童寺寄禅和尚受具足戒。公元一九一一年，他...【详细内容】[2016-01-31]
支那内学院在中国近代佛教史上起了什么些作用?
支那内学院是中国比较早的一个佛教教学和研究机构，创办人乃中国近代著名的佛教学者欧阳竞无居士。欧阳竞无欧阳竞无（公元一八七一至一九四三年）名渐，江西宜黄人，是杨文会的得力帮手。公元一九一一年杨文会逝世后，他继承杨的遗志，主持金陵刻经处工作，从事佛经刻印和传播事业。为了进一步研究和光大佛学，栽培佛学人才...【详细内容】[2016-01-31]
金陵刻经处创立于何时，由谁创立?
创立金陵刻经处的是清末著名佛教居土杨文会先生。杨文会杨文会（公元一八三七至一九一一年）字仁山，安徽石隶人。他博学多才，从小研习儒家黄老之书，还曾涉猎音韵、历数、天文、地理等各种学科。公元一八六四年，他因病在家，翻阅了一些有关佛教的书籍，特别是对《大乘起信论》更是反复念诵，于是对佛经义理产生兴趣。他发...【详细内容】[2016-01-31]
明代 “四大高僧”是哪四位?
明代曾先后出现四位知名的僧人，被称为“明代四大家”，这四大家是指莲池袾宏、真可紫柏、憨山德清、蕅益智旭四人。这四大名僧主要活跃于明神宗万历年间，由于他们的努力，使明末濒临穷途的佛教又出现了一些回光返照的迹象。莲池袾宏莲池袾宏（公元一五三五至一六一五年），明末僧人，字佛慧，号莲池。俗姓沈，浙江杭州人。...【详细内容】[2016-01-31]
禅宗“五家七宗”是指哪几家?
以慧能为标志人物的禅宗南宗，至唐末五代便形成了沩仰、临济、云门、曹洞、法眼五家，加上宋代临济宗下分的黄龙、杨岐两派，并称为“五家七宗”。五家七宗图示慧能门下，最初大致可分为荷泽神会、南岳怀让、青原行思三大系统。其中神会一系，有弟子无名（公元七二二至七九三年）、法如（公元七二三至八一一年）等人，人称荷...【详细内容】[2016-01-31]
神会在禅宗发展史上有什么贡献?
唐德宗贞元十二年，朝廷正式封神会为禅宗七祖。于是，以慧能为代表的禅宗南宗逐渐成为禅宗正统。菏泽神会禅师神会（公元六八六至七六0年），俗姓高，湖北襄阳人。约在公元七0八年，神会跋山涉水，不远千里来到韶州，追随慧能。慧能圆寂后，神会在曹溪住了十余年。当时中原长安、洛阳之间，盛行禅宗北宗神秀的学说。神秀主张...【详细内容】[2016-01-31]
“六祖”慧能是怎样一个人?
慧能被弘忍看中，并授予衣钵，立为禅宗六祖，并托付他“广度有情，流布将来，无令断绝”。慧能大师慧能，又作惠能，诞生于唐太宗贞观十二年（公元六三八年），逝世于唐玄宗开元二年（公元七一三年）。俗姓卢，原籍河北范阳，他的父亲是唐代的一个小官吏，后因事被贬至岭南，因而举家南迁，客居广东新会。慧能幼年丧父，生活...【详细内容】[2016-01-31]
达摩“面壁九年”是怎么回事?
相传，菩提达摩曾在嵩山少林寺面壁九年，终日默然不语，世称“壁观婆罗门”。禅宗僧人称菩提达摩为东土禅宗初祖，说他来中国后，因与梁武帝不投缘，而后“一叶渡江”，前往北方，落脚于洛阳、嵩山一带。相传，菩提达摩曾在嵩山少林寺面壁九年，终日默然不语，世称“壁观婆罗门”。国画-达摩面壁所谓“面壁九年”的说法，与他...【详细内容】[2016-01-31]