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  • 大肚弥勒像到底是谁?
  •    在唐末五代,浙江奉化有个名叫“契此”的和尚,号为“长汀子”,人称“布袋和尚”。后来人们就把他作为弥勒菩萨的化身。唐以前的弥勒造像,大多以菩萨形象出现,头戴宝冠,身着天衣,披璎珞。或作两脚相交倚坐之形,或作一脚自然下垂,一手扶着脸颊的半跏思维形。也有塑作佛的形象,这时与释迦佛像没有什么区别,唯有从佛像...【详细内容】[2016-01-31]
  • 什么是罗汉?
  •    “罗汉”,即“阿罗汉”的简称,是小乘佛教践行者所取得的最高果位。佛教分大乘和小乘,它们在教义、教理、修行的目的和方式等诸方面都有差别。据佛教所说,修行者要达到阿罗汉果位,必须经过四个等级,最高等级即“阿罗汉”果位。据说达到阿罗汉果位者,已经断除一切愁烦和疑惑,证得涅巢,获得解脱,不再进入生死轮回,应...【详细内容】[2016-01-31]
  • 维摩诘是怎样一个人?
  •    佛经中的维摩诘精通大乘佛理,神通广大,“深入微妙,出入智度无极”。据《维摩诘经》中记载,维摩诘是一名在家居士,住在毗舍离城。家资豪富,财产无数,妻妾成群。他本人整天吃喝玩乐,无所不能。可是,佛经中却说他精通大乘佛理,神通广大,“深入微妙,出入智度无极”。佛教认为他虽然过的是一种世俗贵族的生活,但却境...【详细内容】[2016-01-31]
  • 韩愈为什么写《谏迎佛骨表》?
  •    在《谏迎佛骨表》中,韩愈认为,事奉佛陀,希望得福,结果将适得其反。唐宪宗元和十三年(公元八一八年),有功德使上奏朝廷,讲法门寺有护国真身塔,塔内有一节释迦牟尼佛的指骨。又据说此塔应每三十年一开,开则岁丰人安,如此等等。于是唐宪宗下诏,于次年遣使往迎佛骨,入禁中供养三日,然后交京城佛寺轮流供养。此举令...【详细内容】[2016-01-31]
  • 范缜为什么做《神灭论》么?
  •    儒家与佛教常常围绕神究竟灭不灭的问题争论不休。南北朝时这一问题再次引起论争,并且由于范缜发表《神灭论》而达至高潮。范缜南北朝时期,佛教势力急剧膨胀,加深了世俗地主和僧侣地主之间的矛盾,也引起了许多儒家人士的忧虑和反感。儒家思想是一种经世致用的政治学问。它致力于巩固宗法社会秩序,维护人与人之间的宗法伦...【详细内容】[2016-01-31]
  • 《洛阳伽蓝记》是怎样的一部书?
  •    《洛阳伽蓝记》是北魏杨街之所作的一部旨在记述北魏洛阳时期(公元四九五至五三五年)佛教寺院兴废状况的著述,全书分为五卷,从城内至城外,由东、南、西、北依次记叙洛阳的一些比较大的寺院四十多个,以及附近寺院四十多个。由于本书以洛阳寺院为纲目,还广泛论及当时社会政治、风俗习惯、人物风貌、地理沿革以及社会传闻...【详细内容】[2016-01-31]
  • 《老子化胡经》是怎样的一部书?
  •    《老子化胡经》是由西晋道士王浮所撰的一部道教书籍。魏晋时期,佛教传播广泛,使得道教徒心怀不满,西晋惠帝(公元二九0至三0六年)时,道土王浮撰《老子化胡经》贬斥佛教。从此,围绕《老子化胡经》的论争成了佛道之间互相敌视的一项重要内容。《老子化胡经》主要讲老子出关,渡流沙,入天竺,化为佛陀,教化胡人,佛教由...【详细内容】[2016-01-31]
  • 《大乘起信论》是怎样的一部书?
  •    《大乘起信论》主旨乃是把大乘如来藏学说和唯识思想相互结合,阐明“一心”、“二门”、“三大”的佛教理论和“四信”、“五行”的修持方法。大乘起信论《大乘起信论》简称《起信论》,全书分“因缘分”、“立义分”、“解释分”、“修行信心分”和“劝修利益分”五部分,阐述大乘佛教义理。主旨乃是把大乘如来藏学说和唯识...【详细内容】[2016-01-31]
  • 《金刚顶经》是怎样的一部经典?
  •    《金刚顶经》全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》,比喻此经所说之法为“诸经中最高”的意思。《金刚顶经》全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》,所谓“金刚顶”,金刚,是指佛法,以金刚性坚利,能无坚不摧,以此喻佛法能破一切,无往不胜之意。称“金刚顶经”,就是比喻此经所说之法为“诸经中最高”...【详细内容】[2016-01-31]
  • 《大日经》是怎样一部经?
  •    《大日经》全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》,现传之七卷三千余颂经,是从十万颂中选出的精要部分。大毗卢遮那成佛神变加持经《大日经》全称《大毗卢遮那成佛神变加持经》,根据佛教传说,此经是大日如来在金刚法界宫为金刚手秘密主等所说,原有广本十万颂,系龙猛菩萨入南天竺铁塔,亲承金刚萨堙传授后诵出。现传之七卷三...【详细内容】[2016-01-31]