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《四十二章经》是我国最早翻译的一部经典，在历代都倍受重视。它与《佛遗教经》、《八大人觉经》，合称为《佛遗教三经》。此经的翻译方法与我们平常所看到的经典不太一样，而是佛一段一段的教言，共有四十二段，因此称《四十二章经》。这样的经文格式，让信众看起来更加简明有条理。每读一段都倍受启发，对信众现实中的生活...【详细内容】[2021-07-29]
问：请师父开示一下“如来藏”。答：我们对于世间法、出世间法，往往都会有不同的认识见解。比如一般人会认为外在的一切都是真实的，这是凡夫的执实见。其它的一些宗教，比如基督教、伊斯兰教、道教、婆罗门教等等，对于宇宙人生也各有不同的看法，这些佛教以外所有宗教的见解，都称为外道见。在佛教大小乘的经论中，修行上...【详细内容】[2021-07-29]
问：什么是随业流转？答：众生有贪瞋痴等无明烦恼，依烦恼而造作善恶之业，依善恶之业而感三界的苦乐。这些苦乐的感受都是由于业力所感召的，一切众生都被业力所牵引，没有半点自由。比如你想生到天上去、想再得人身、想大富大贵等，这些不一定能随自己的意愿而满足，都是随业而成就的。善的业因就得乐果，恶的业因就得苦果...【详细内容】[2021-07-29]
问：释迦牟尼佛与阿弥陀佛是同一尊佛吗？答：一般来说，释迦牟尼佛是我们娑婆世界的教主，阿弥陀佛是西方极乐世界的教主，是两尊佛。从法身上来说，释迦牟尼佛与阿弥陀佛是一不是二，所谓：“十方三世佛，同共一法身。”一切诸佛的法身是平等不二的，是共同一体的。所以，两土世尊是一不是二。另外，在《佛说无量寿佛名号利...【详细内容】[2021-07-29]
问：请师父开示随缘与攀缘。答：随缘是智慧，攀缘是烦恼。随缘的人处事就像镜子照万物一样，相来则现，相去不留，毫无挂碍，而镜体如如不动。攀缘的人做事往往被外境所转，事未至而心将迎，事已去而心留滞，执着外境，迷真成妄。是随缘还是攀缘，说到根本还是心的问题。有些所谓的佛弟子不想做某事，往往推脱说：＂随缘吧＂...【详细内容】[2021-07-29]
问：我在寺院道场念佛修行心很清净，离开道场后与外面不学佛的人接触就会起烦恼，请师父开示我该怎么办？答：道场是清净的环境，社会上很多都是染污的环境。在道场心容易清净，在外面容易起烦恼，这说明我们的心还是很容易被外境所转的。不仅你是这样，很多学佛的人也是这种情况。由此可知，外在的环境对于初学佛法的人太重...【详细内容】[2021-07-29]
问：请师父开示，古德说：“一念相应一念生”、“一念相应一念佛”，既然一念相应就已往生就已成佛，那又何必要再继续修行呢？答：学佛要理上圆解，事上圆修，千万不要偏在一边，落入邪见。古德的开示是说：“一念相应一念生，念念相应念念生”，“一念相应一念佛，念念相应念念佛”。为什么你只取上句而忽略下句呢？我们一...【详细内容】[2021-07-29]
问：师父，某寺院的护法居士给我打电话说：“你得来我们寺院花钱做佛事，否则就得有大灾。”我现在很害怕，怎么办？答：末法时期，正法衰微，邪魔势强。初学佛法之人，正见稍亏，即被彼邪众摄了去。所以应当长期熏修正法，以佛经祖语为准则，建立正见之后，即能明辨是非，善知取舍。上面所谓的“居士”其实就是在说：“你把...【详细内容】[2021-07-29]
问：常听一些学佛的居士说：“某某人的脸色又白又亮，所以她修的好；某某人的脸色发黑，所以她业障现前，修的不好，因为‘相随心转’。”请师父开示，应该怎样看待这个问题？答：“相随心转”是很正确的道理，如果我们的心清净慈悲，外相上一定是很和善的。如果内心每天都烦烦恼恼的，外相上一定不好看。有智慧经验的人，通...【详细内容】[2021-07-29]
问：师父，我昨晚做了一个梦，不知道这个梦是预示着什么事，请师父给我解一解。答：梦是由心而现的，毕竟是虚妄不实的，所以不要过于执着。现代心理学、古人、民间流传的解梦书籍如《周公解梦》等，对梦都有一些相关的解释。而在佛教的典籍中，对梦的介绍更加详尽。如《瑜伽师地论》、《大毗婆沙论》、《善见律》等，都提到...【详细内容】[2021-07-29]
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