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问：学习念佛法门，应以哪些经论著作为主？答：学净土法门的经论要一门深入。一门深入就是先读净土五经一论，这是所依的根本经典。那么要反复读，我们众生的浮躁的、生灭的心，对这个极乐世界的境界、净土法门的事理因果常常是很难相应的。有时候读读读，你读了几百遍几千遍，好像还是很生疏——水和油的关系。现在怎么使它...【详细内容】[2021-07-29]
香为佛使香在梵语中称健达。古印度传说中有香神，即“乾闼婆”，不食酒肉，唯求以香味为食，以资阴身，又自其阴身出香，故名香神。以后被引为佛教护法的八部众之一。佛教中用香，据《贤愚经》卷六载：佛陀当年住在祗园时，有长者富奇那建造了一座旃檀堂，准备礼请佛陀。他手持香炉，遥望祗园，梵香礼敬。香烟袅袅，飘往祗园...【详细内容】[2021-07-29]
佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经，心经等。诵经的起源，出于印度释迦佛的时代，因当时的佛经，既没有印刷本，也不用抄写本，都是靠著...【详细内容】[2021-07-29]
问：弟子经常失业，如何修持才能找到工作？答：失业就是没福报，怎么样才会有福报呢？你要赶快修福报，第一个要忏悔；再来要修忍辱，忍辱也是个福报；再来在家里多供佛、拜佛；人家布施我们要随喜，然后没有钱也可以布施啊！像蚂蚁、蟑螂，还有替身朵玛，替身朵玛丢到海里那些小鱼可快乐了，就围这那个面包一直吃一直吃，我...【详细内容】[2021-07-29]
念佛以往生净土为旨归，亦以对治烦恼，荡涤妄想杂念为下手功夫。佛以六根为六贼，贼众则难一网就擒。娑婆众生，耳根最利，意根功德最全。故应在制服耳意二根上下功夫。先利用耳根听佛声，摄住意根作观想，紧紧制服，其他诸根自然臣服。所谓一根既返源，六根咸解脱。古往今来诸多净宗祖师大德在精修净业中积累了诸多的方法，...【详细内容】[2021-07-29]
问：我是禅修菜鸟，每次打坐时都是腿痛难忍，想知道有什么办法能减少腿疼的痛苦吗？答：禅修初学者腿疼是很正常的，几乎每个人都会经历。打坐的过程，就是调整、调柔身心的过程，腿疼，反映出的问题是身体没有调柔顺。克服腿疼需要循序渐进。初学者坐禅宜柔缓而密集不辍，每次坐禅不要一下就达到半个小时，但最少要有十分钟...【详细内容】[2021-07-29]
人海茫茫，世事沧桑，时常欣喜，也偶有迷茫，驻足抬首，仔细思量，感觉人生中有弥足珍贵的几样东西，需时时记起，视若珍宝，好好珍藏。一、生命生命是人类的珍贵礼物，地球上因为生命的存在和繁衍而生机勃勃。生命是人类一场奇特之旅。生命是人生中最宝贵的东西，生命赋予每个人只有一次。无视生命的珍贵，极其愚蠢；践踏生...【详细内容】[2021-07-29]
佛教相信因果定律的正确性，正像大家相信吃饭可使胃囊满足那样的正确。一般人怀疑因果律的可靠性，是因为仅仅站在当下一生的立足点上来看善恶报应的不公平：有人吃苦行善一辈子，不但没有好报，甚至还不得好死！有人贪赃枉法、为非作歹，却在法律的漏洞里逍遥自在、福寿双全。其实，佛教的因果律是通看三世的。人除了现在一...【详细内容】[2021-07-29]
所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记。若十句直记为难，或分为两气，则从一至五，从六至十，若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。晨朝十念晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少，唯十念则可，若二十三十，...【详细内容】[2021-07-29]
宇宙一切现象，都是此生彼生、此灭彼灭的相待的互存关系，其间没有恒常的存在。所以任何现象，它的性质是无常的，表现为刹那刹那生灭的。这就是十一义中“性无常义”和“刹那灭义”。佛经中说：“诸行无常，是生灭法”，就是这个意思。“诸行”，就是指一切事物或一切现象。“行”是迁流变动的意思，一切现象都是迁流变动的...【详细内容】[2021-07-29]
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