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我终于明白了
识人者智,自知者明
非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
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学佛常识
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先有业力还是先有六道轮回
问:先有业力还是先有六道轮回?慧律法师答:这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本来就是如幻的东西,六道也本来如幻的东西,因为执着才有六道跟业力的存在,这叫做虚妄。有虚妄的执着才有业力,虚妄才有六道轮回。那么,既然是妄,妄本无因,若有所因,何名为妄?所以,这个跟先有鸡还是先有蛋...
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[2021-07-29]
在家居士如何修持戒律?
持戒的目的是在改过迁善。改过为不造一切恶业,可得离苦的果报;迁善为努力一切善业,可得幸福的果报。如果只求离苦得乐而不从身心行为方面切实改过迁善,便与常情常理的因果定律相违。佛法教人持戒的内容,有两种层次:一是自利自保的五戒,二是利乐众生的四种精进。前者的五戒是指:1.不杀生,主要是不杀人。2.不偷盗,...
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[2021-07-29]
听闻佛陀教理 证得阿罗汉
古代有一位名叫萨遮尼犍的婆罗门长老,号称全国最有智慧的人,门下有五百名弟子。他嘲笑天下人,所以,经常腹部挂一块金属板,在街上昂首阔步。有人问他为什么要这样做,他得意洋洋地回答∶“智慧暴满流出来,岂不糟糕?”他听说释尊到处教化众生,名扬四海,心生妒忌与惶恐,就对弟子们表示∶“现在,有一个名叫瞿昙的和尚...
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[2021-07-29]
学佛要尽量将心相去除 认清楚周围的境界
过去心不可得,未来心不可得。去除妄想,才能认清周围的境界。很多人都向往着未来,常想:如果我能改善环境,不知有多好!几年前 ,我曾看过一则童话故事:有一个天真无邪的印度小女孩,因家里很穷, 十二、三岁就必须跟着父母辛苦地工作。有一天,她到市集买了一篮水果顶在头上。在市集里她边走边看,心想 :有钱人真好命!女...
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[2021-07-29]
七种情况误修行
明理也很重要,如果不懂佛理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。信心是从哪里来的?信心是从明理中来的,明理了才能有信心。学佛修行一定要明理,要如理如法,不要盲修瞎炼。现在有几种盲修瞎炼的情况,我们都要警惕。第一种就是迷信。把佛当成神来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些道理,没有正知正见。这样信佛,就是迷信...
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[2021-07-29]
佛教怎么看待知识?
问:佛教怎么看待知识?知识对人类究竟意味着什么?答:自古以来,一直有两种不同的看法。比如,儒家推崇知识,老庄就比较反对知识。《庄子》讲,浑沌因为有了知识就死掉了。佛教对此也有两种不同看法,既有“知之一字,众妙之门”的赞誉,也有“知之一字,众祸之根”的警示。为什么会产生两种截然不同的态度呢?因为知识本...
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[2021-07-29]
如何放生才如法
问:请问放生能消除业障吗?答:我们的业障很多,放生只能消除杀生这一部分的业障,而真正想消除业障是要从心理做起。问:弟子养了一条鱼,它也是素食,请问可以将它放生吗?答:这要看情形!要看你养了多久,你准备到什么地方放生,放生之后还要考虑它是否能活下去。这是首先要想到的事情。问:放生者,从买到鸟至放生仪规圆满...
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[2021-07-29]
学佛修行从哪里开始
现在大家对修行、对解脱都很认同、很崇拜,也很精进地修法,这一点非常随喜。但我也发现一种现象——很多人把解脱成佛看得非常简单,一开始很兴奋也很精进,修法一段时间后就失去耐心,心里矛盾,开始不理解:我已经磕了十万个大头,加行修了三、四年,也修了一、两遍了,自己做了不少功德,也拜见了很多上师、成就者,并得...
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[2021-07-29]
心里承受力低 如何破掉情执
问:弟子情执非常重,心里承受力低,请问师父如何破掉情执?答:情执到底是什么呢?不单指的我们男女之间的情执,师徒之情、朋友之情、兄弟之情,凡是世间种种放不下的都是情。你看这个情太广泛了!只要你在世间放不下的,都属于这个范畴,那我们要想超越它,非常非常的难。我们为什么来投胎?为什么有轮回?为什么有十二类众生?...
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[2021-07-29]
乞食的由来与功德利益
唯有常行乞食,则可去除骄慢,增长道念乞食,又称为托钵、分卫、行乞,是比丘为资养自己色身,乞食于人的一种行仪,也是比丘清净自活的一种修行方式。乞食作为佛世比丘的修行方式,具有其来由与含义。比丘在乞食时应当遵循正确的乞食原则,具足必要的乞食威仪。比丘在乞食后,应当如法将饮食分配给大众,令老弱比丘都能平等...
【详细内容】
[2021-07-29]
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