400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
一、钟 钟，是寺院报时、集众所敲打的法器。在印度，召集大众时，常常打击木制的犍椎。如（增一阿含经）卷二十四记载，在七月十五曰比丘夏安居圆满而增长戒腊的曰子，称为受岁曰，佛陀告诉阿难，在露地上速击犍椎，召集大众。随着佛教传入中国，便以中国固有的钟、鼓等代替了犍椎。 钟有梵钟与唤钟两种，梵钟就是大钟...【详细内容】[2022-07-06]
简单的办法，祈祷你的本尊（你信心最强的佛菩萨），念诵本尊圣号，发愿祈求他法力加持你的法器，本尊瑜伽（念诵本尊圣号或心咒，手结相应手印或但合掌，心观想本尊生起简单的说就是出现，然后放光现瑞，光照耀法器，同时法器也发出相应的光与本尊融合，但是心里要知道如幻如化非为真实，这段要根据本尊仪轨修持）。念诵念珠...【详细内容】[2022-07-06]
佛教的八大法器其实是指佛教的八种法器，金鱼、宝伞、宝瓶、妙莲、右旋白螺、金刚结、胜幢、金轮就是佛教的八大法器，佛教的八大法器其实是暗喻有关佛教的教义。 金鱼是救济众生的教义。宝伞是佛的纯净美德覆盖一切的寓意。宝瓶是盛放灌顶誓水的的瓶子。妙莲是佛教的主要象征，被佛教誉为佛眼。右旋白螺是广及大众的说法...【详细内容】[2022-07-06]
真正的修行是实实在在的硬功夫，不是让别人看的，而是修自己的清净心，将来是你自己的清净心做佛，法器敲得再好、佛法讲的再好，这个和解脱毫无关系，真正的修行人是在生活中放下自己的妄想、分别、执著、贪、嗔、痴、慢、疑。修行就是：放下、放下、再放下，放的没有东西再放了，就是明心见性的时候了，明心见性就是佛，我...【详细内容】[2022-07-06]
法器以用途来区分，一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、偕行器及密教法器六种，将禅宗藏密的法器单独提出，共为八种的分类法。 1.庄严道场的佛具，包括佛坛、须弥坛、幡、盖、经幢等物。 2.供养用的佛具，包括灯、花、香、香炉、衣裓、阏伽器等。 3.梵呗赞颂用的法器，用于寺院日常行事或临时集会敲鸣用的器具...【详细内容】[2022-07-06]
第一章 古代比丘生活器具 （总论） 此类法具，为古代大乘比丘日常生活中所使用之器具，又称为“道具”，一般以“十八物”为主要代表，即古代大乘比丘常随身携带的十八种物。《梵网经》卷下中说：“菩萨行头陀时及游方时，行来百里千里，此十八种物常随其身。” 十八物于各经论中所指亦稍有不同，一般所说十八物是指，...【详细内容】[2022-07-06]
供养用的佛具 （总论） 在法器中，有一类是供养佛、菩萨等资具。如香华、灯明、饮食等。根据《陀罗尼经》卷三所说，供具有二十一种。如果不能具足备办二十一种，则略备香水、杂华、烧香、饮食、燃灯等五种也可以。 供在佛前的香、华、灯明、饮食等，称为供物，盛装供物所用的盛器则称为供具。 供物的种类有衣（左礻...【详细内容】[2022-07-06]
此类法器是指钟、板、木鱼、椎、磬、铙钹、鼓等物。日常行事、生活作息中集合大众，或于法会、仪式中领众所用。 《勅修百丈清规》卷八中说：“钟、大钟，丛林号令资始也；晓击则破长夜警睡眠，暮击则觉昏衢疏冥昧。 大板斋粥二时长击三通，木鱼后三下叠叠击之，谓之长板。念诵楞严会儆戒火烛，各鸣三下；报更则随更次...【详细内容】[2022-07-06]
转轮王的七近宝包括：1）宝剑；2）龙皮褥；3）宫室；4）衣袍；5）林苑；6）靴履；7）宝座。这七件皇家佛教象征物源自古印度的七件皇室标识[1]的理念。七件标识是：1）宝剑；2）白色华盖；3）皇冠；4）靴履；5）拂尘；6）权杖；7）宝座。 在现代世界优裕的生活中，这七件物品可能显得十分普通，但对古印度王来说，其重要性...【详细内容】[2022-07-06]
转轮王七珍也可以画成七个一组的镶珠宝的徽相或标识。七珍如下：1）犀牛角；2）一对方形缠枝耳环；3）红色珊瑚树；4）一对圆形缠枝耳环；5）十字徽相或标识；6）一对象牙；7）镶嵌在三叶饰金座上的三睛宝石。转轮王七珍分别代表金轮宝、神珠宝、玉女宝、主藏臣宝、白象宝、绀马宝和将军宝。 尽管起源于信奉佛教的印度，但...【详细内容】[2022-07-06]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号