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香板，形如宝剑的木板，是禅堂中法力极其巨大的法宝。香板是用木料做的，类似古代的宝剑之形。它的长度和厚度，都有规定的尺码。它是一种维护寺院清规、惩罚违犯律仪的械具。也兼有警策行道、督勉精进的用意。而它作为宝剑的样式，是由来有自的。 话说清朝的“禅师皇帝”、“四爷”——雍正帝，他的禅法受教于他的师父玉...【详细内容】[2022-07-06]
钵是什么？ 钵为比丘六物之一，又称钵多罗、钵和兰等，为如法之食器，应受人天供养所用之食器，又为应腹分量而食之食器，故又译作应器、应量器。钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。 钵的由来 据《佛本行集经·二商奉食品》中说：佛陀初成道时，北天竺有帝梨富娑与跋梨迦两位商主，...【详细内容】[2022-07-06]
龙门最大的佛像即龙门1280号奉先寺的主尊大卢舍那像，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米，肩宽6米，因时任皇后的武则天捐助脂粉钱而让人以为是其本尊。 龙门最小的千佛高2厘米，位于莲花洞南壁上层21号龛，即窟顶南侧飞天下部，未完工，横排成列。龙门最小的佛龛高1.9厘米，龛内坐佛高1.3厘米，位于古阳洞南壁下层180号龛...【详细内容】[2022-07-05]
据说，婆罗奈城的长者俱梨迦有个儿子耶舍，因厌倦奢侈豪华的生活，深夜逃到鹿野苑，成为佛陀的弟子。这时俱梨迦寻找儿子到佛陀处，佛陀向他讲了佛理：富贵并不可靠，人生最宝贵的是觉悟。俱梨迦受启示后也想出家，但又恐家业无人管理。佛陀教导说，信仰佛法不必一定出家。于是便收他为第一个在家的佛弟子，称为优婆塞，即居...【详细内容】[2022-07-05]
在家居士，不可以直呼师父名字，应加上敬称才行，这是对三宝的恭敬，就像我们跟老师打招呼时，不合适直呼其名一样。 一般可以称“某某师”、“某某法师”；若是方丈，则应该称“方丈”或“大和尚”；若是资历深（大约受戒时间二十年以上）且德高望重者，也可以称“长老”，等等。【详细内容】[2022-07-05]
“随喜”就是当你看到别人在作善事时，内心会生起欢喜心，或以身业去辅助别人成就善业，或以口业去赞叹别人的善业。 随喜可以対治我们的嫉妒、嗔恨心。随喜的对象称之为“功德”，所谓的“功德”有两种：一种是世间人著相而修的善业，称之为“福报”；另外一种是出世间人无相而修的善业，称之为“福德”。 福报是有漏...【详细内容】[2022-07-05]
“慈悲”两个字的解释是：慈为予乐——把快乐带给别人；悲为拔苦——救助需要救助者，帮助他人出离苦难。这两者都是人对人的关怀，人对众生的关怀，人对一切生命的关怀。 佛家又讲“无缘大慈，同体大悲”。这是更高的思想境界了。 《大涅槃经》提出了“三缘慈悲”说。 一、众生缘慈悲。这是指慈悲对待一切众生。这...【详细内容】[2022-07-05]
什么是普皆回向？ 回向有三种：回因向果、回自向他、回事向理。回向要具备这三种才算圆满，称之为“普皆回向”。 所谓的“回因向果”： 把因地所修的一切功德回向往生西方，成为往生西方的资粮，这是回向的深度。 所谓的“回自向他”： “他”是指一切众生，把我们自己所修的功德回向给一切众生，这是回向的...【详细内容】[2022-07-05]
“弥勒菩萨”意译为“慈氏”，于过去世修慈心三昧，慈育众生，所修的慈心三昧最尊最胜，无能及者，故名“慈无能胜”。 弥勒菩萨在大乘佛教经典中，常被称为“阿逸多菩萨摩诃萨”，是释迦牟尼佛的继任者，未来将在娑婆世界八相成道，成为娑婆世界的下一尊佛，也是贤劫千佛中第五尊佛，故又称“未来佛”“当来下生弥勒尊佛...【详细内容】[2022-07-05]
和尚，一般人的解释是“和中最上”，或者是“以和为尚”，因为佛教的出家人，要过“六和敬”的僧团生活，那就是：戒和同修、见和同解、利和同均、身和同住、口和无诤、意和同悦。所以他们的解释，似乎也有理由。但是当追根寻源，找出“和尚”一词的词源时，就会发现并非上述通常理解的字面上的意思。 “和尚”是从梵文up...【详细内容】[2022-07-05]
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