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愿大众在难得的佛七期间都能老实念佛，精进念佛，得大利益。阿弥陀佛！打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。目的是集中一定的时间，让修行者放下外缘，集中精力不受打扰地认真念佛，力争克期取证。一、打佛七的缘起打佛七是佛教净土宗的一种修行法门。简单说来，打佛七是举行七天或以七为周期的专门念佛的修行活动。这种活动...【详细内容】[2020-09-18]
禅堂乃是选佛场，禅宗要地，规矩严谨，所谓：“开万圣之圆乘，阐佛祖之慧命，弘宗门之大范，造学者之佛国”。行人举止要有规则，自然肃静无声，大众方能安心参禅，克期取证，行住坐卧自班首乃至清众，均有仪规可循。行香——行如风，如风之行止无迹。不得回互盼顾，穿长褂不能抄手，须徐徐行步，轻轻摆手。行香摆手左手摆三...【详细内容】[2020-09-15]
上香供养仪供养是布施的别称。布施是直接与物赠人，而供养，则谓以至诚恭敬之心，奉物与有恩有德之人。佛法中，布施是行菩萨法之首，故供养亦是佛法中常行之法。佛弟子对三宝所行之供养，以十种物为代表：香，花，灯，涂，果，茶，食，宝，珠，衣。其中又以香最具代表性。香能普熏十方。而中国人对向之所以特别偏爱，是因鬼...【详细内容】[2020-09-16]
佛教徒有一个礼仪，就是“五体投地”，又称为“礼拜”、“跪拜”、“顶礼”、俗称“磕头”。中国人喜欢用“佩服得五体投地”来表意发自内心的服气。其实，不只是中国人以此表示崇敬，印度、日本、韩国、泰国、缅甸、柬埔寨、斯里兰卡等等，几乎全体亚洲人，在表达自己最崇敬的心意之时，都是用五体投地的方式，这已经成为东...【详细内容】[2020-09-15]
礼拜是后世佛弟子为表达对三世诸佛和一切佛教典籍的恭敬之心而行持的跪拜之礼。礼拜诸佛及经典有多种功德，虔诚礼拜可以消前世之业障，还可开［启］礼拜者的智慧，使人远离恶业多行善事。在汉传佛教礼节中有三种礼拜，即拜佛、拜经和拜舍利。现分别就三种礼拜的行持方法及意义略述如下：一、拜佛。我辈末法众生，身处五浊恶...【详细内容】[2020-09-16]
农历四月初八是佛诞辰纪念日，也称浴佛节。一、浴佛的意义：净化个人的身口意，我们手持净水向悉达多太子象沐浴时，内心应当诚恳祝祷，愿袪除贪欲、瞋恨、愚痴的污垢，让自行身行、语言、心意都能保持洁净，希望社会清净安宁，没有暴力、诈欺、邪恶等事件，环境能够优美清净，并且借着浴佛的功德，净化自己的烦恼尘垢，美化...【详细内容】[2020-09-18]
一、住持(和尚、方丈)住持：住持的名称起于禅门，意表安住于世而保持佛法，故为一寺之主僧，名曰持。如年老而具有学德者，又尊称称之曰“长老”。和尚：和尚又名和上，本是印度的俗语，如呼“吾师”“乌社”，罗什法师翻为力生，依师开示而弟子之道得生长故也。即亲教师。丛林中的习惯，只有住持呼称“和尚”，其他职僧皆按...【详细内容】[2020-09-15]
（1）尊敬僧的意义僧在通指佛教所有的出家人，包括比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、戒叉摩那尼等，不论男女老少，都在僧的范围内。在家佛教徒通常称呼出家人为“师父”或“法师”，出家人的身份于在家佛教徒的心目中，是介于教师与父母之间。那么，在家中佛教徒对“法师”、“师父”，应该有怎样的礼节呢？由于僧与法、佛并列为...【详细内容】[2020-09-16]
四月初八，为释迦牟尼佛降诞之日，寺院多举行浴佛法会。按照唐义净三藏翻译的《浴佛功德经》（也作《浴像功德经》）说浴佛有八大功德：“由作如是浴佛像故，能令汝等人、天大众现受富乐，无病延年；于所愿求，无不遂意；亲友眷属，悉皆安隐；长辞八难，永出苦源；不受女身，速成正觉。”总结起来就是：1、现世富足；2、无病...【详细内容】[2020-09-18]
两序职事职务两序：两序又名两班，丛林祖师仿效封建朝延制度有文武两班，于丛林住持之下，亦设东西两班。长于学德者归西序，称之头首；长于世法者归东序，称之知事。东序为列职。以都监、监院、副寺、维那、僧值、知客、衣缽、汤药悦众、寮元、管堂、库头、钟头、殿主、夜巡、门头、香灯、司水等为次第。西序为序职。以座元...【详细内容】[2020-09-15]
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