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一、生忍。 当辱境到来时，既无法回避，也不能抵抗，只好让自己强忍过去，这种忍耐往往让人心如刀绞，痛苦万分，故称“生忍”。二、力忍。 古人云：“小不忍则乱大谋。”当恶缘出现时，不与其发生正面冲突，而是借助各种方便法门，以最大力量，退一步，让三分，将其压下去。例如，逆境现前时，一心念佛名号，仰仗佛力...【详细内容】[2022-07-05]
舍利在梵语中为sarira，译为灵骨，或坚固子，是由修戒定慧之功德结晶而成的。佛、菩萨、罗汉、高僧等，圆寂火化，每凝结有舍利，或如珠状、或如花状，白色为骨舍利，赤色为血肉舍利，黑色为发舍利，亦有五彩舍利。 舍利之所成，是由生前依戒定慧薰修而得，无量功德所成，若是佛舍利，其硬度坚固，难损难坏，菩萨次之、...【详细内容】[2022-07-05]
佛教的“一味禅”是指如来禅、祖师禅等纯一无杂的最上乘禅。又有“正传一味佛法”之意。为杂修不纯之“五味禅”的对称。 《禅宗正脉》卷二：“僧辞。师问：甚么处去？曰：诸方学五味禅去。师曰：诸方有五味禅，我这里只有一味禅。曰：如何是一味禅？师便打。僧曰：会也！会也！师曰：道！道！僧拟开口，师又打。” 后...【详细内容】[2022-07-05]
佛经五不翻是谁提出的？ 佛经五不翻是玄奘法师提出的。玄奘法师（602-664），是中国历史上伟大的佛学翻译家和佛学理论家。他不仅以其丰硕卓著的译经成果在中国佛教史上写下了不朽的一笔，而且以其“五种不翻”译论在中国翻译史上留下了永恒的一页。 玄奘法师的所谓“不翻”，并非指跳过原文省略不翻，而是指在目的语与...【详细内容】[2022-07-05]
在禅宗丛林里，每天打坐的时间是不多的，工作的时间相当的多。打坐及听开示的时间只有早晚，每天起早待晚，也就是早上起得早，晚上睡得晚，中夜时分只睡四到六小时。 “日出而作，日落而息”，过着农耕的生活，是禅宗自中唐时代百丈大师以后的生活方式。 当时禅宗的寺院是在山间，每天是到山上耕作，所以叫作“出坡”...【详细内容】[2022-07-05]
『四真道行』，即修苦、集、灭、道四圣谛法。『圣谛』是圣人所知之绝对正确的真理。『四圣谛』说四种真理：一为苦圣谛；二为集圣谛；三为灭圣谛；四为道圣谛。 佛陀阐释『四圣谛』的目的，是要告诉我们世间的因果以及出世间的因果。『苦』是指世间的苦果，苦有如病，应该遍知，这是世间的苦果，也是生死的流转；『集』是...【详细内容】[2022-07-05]
三藏法师（梵语tripitakacarya）。经藏、律藏、论藏，名之三藏。经藏阐明定学，律藏阐明戒学，论藏阐明慧学，三藏总摄佛教的总纲。若能精通贯串三藏教义者，名为三藏法师。如玄奘大师、鸠摩罗什大师、智者大师、杜顺和尚、印顺大师……等等。 三藏法师亦可称为：依三藏为师，三业（梵语trini－karmani）与三藏相应，所言...【详细内容】[2022-07-05]
庐山东林杂诗①慧远崇岩吐清气②，幽岫栖神迹③。希声奏群籁④，响出山溜滴⑤。有客独冥游⑥，径然忘所适⑦。挥手抚云门⑧，灵关安足辟⑨。流心叩玄扃⑩，感至理弗隔。孰是腾九霄⑪，不奋冲天翮。妙同趣自均⑫，一悟超三益⑬。【诗人略历】 慧远（334~416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人。高僧道安弟子，后住持...【详细内容】[2022-07-05]
狮子、象、牛等这些我们常见的动物，虽身处畜生道，在佛教中却常常出现，如成为诸佛菩萨的坐骑等。佛教中也常有很多动物譬喻，关于慈悲仁德、教化说理，以众所周知的动物形象，寥寥数语点明深刻的佛法。狮，比喻无畏和巨大 狮子是百兽之王，常用来比喻佛陀的无畏和巨大威力。佛陀以无畏声说法，振聋发聩，像是狮子，佛陀...【详细内容】[2022-07-05]
常有善信在线上询问“生理期的女性、孕妇能否入寺”，今略作回复。 印光法师曾开示“有谓当月经时，不可礼拜持诵，此语不通情理……可少礼拜，（宜少礼，不是绝不作礼也），念佛诵经，均当照常。”；此外，出家修行的尼众也每日在尼众道场修持，并无禁忌与不妥。【详细内容】[2022-07-05]
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