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云门宗是禅宗“五家七宗”之一，属青原行思一系。此宗以创始者云门文偃禅师（864-949）为宗祖。后唐长兴元年（930）以后，文偃在韶州云门山（今广东乳源县北）光泰禅院（今名大觉禅寺），举扬一家宗风，因取其山名宗，后世称之为云门宗。云门文偃禅师简介云门文偃禅师（864-949年），俗姓张，姑苏嘉兴（今浙江嘉兴）人，唐懿...【详细内容】[2021-05-12]
在佛陀时代，某日，舍卫国国王波斯匿王在睡眠中，听见自己的左右两位侍卫官争论不休。其中一位说：“我是依靠国王才得以活着”。另一位则说：“我没有依靠什麽，完全是随着自己业力所牵引而活着”。国王听了这番对话后便沾沾自喜，骄傲地以为是自己的威德服人，准备赏赐那位依靠国王而活着的人。于是派人告诉夫人说：“国王...【详细内容】[2021-07-25]
所谓佛法于恭敬中求，身为一个在家居士，乃至出家人，对于出家师父的称呼方式，皆有佛门中的规矩。因此身为佛弟子，都应该知晓对出家师父适当而得体的称呼法，方能彰显内心的恭敬，从而得到佛法的利益。一般我们称呼出家师父，都以“某甲法师”或“某乙师父”或“乙师父”等来尊称。至于“某甲师”、“某乙师”的称法，乃是...【详细内容】[2021-07-27]
问：同事总是无缘无故跟我过不去，我很苦恼，应该怎么办？答：无论面对何种情况，我们都应该认识到：其一，一切都是因业力所现、因业力所感，都是唯心所现、唯识所变。都是自己往昔所造的业，现在业力现前了。其二，因为自己心不清净，所以才有这些不好的显现或不好的感受。若是对因果、对轮回没有甚深的了解、体悟，想做到...【详细内容】[2021-07-30]
南无阿弥陀佛是梵语的音译，由「南无」、「阿弥陀」、「佛」三语连结而成。也就是「南无阿弥陀佛」总共有六个字，是从印度话翻译过来的，是由「南无」这两个字，和「阿弥陀」这三个字，以及「佛」这一个字所结成的。南无就是归命第二段是：「南无」是「归命」、「信受」的意思，亦即疑心消除，完全归顺信受阿弥陀佛的救度。...【详细内容】[2021-08-02]
生苦：人生世上,入轮回纠扰,诸苦纷至沓来,因此生即是苦.老苦：气力衰减,精神日下,色身朽坏,盛年之日不复再,此为老苦.病苦：身病煎熬五官,心病煎熬心识,此是病苦.死苦：人之限将近,若残烛将灭,或寿尽而终,或遭天灾人祸而亡,此乃死苦.怨憎会苦：仇怨憎恶,挥之不去,反而集聚,此谓怨憎会苦.爱别离苦：生死无常,聚散无定,亲爱之人...【详细内容】[2021-08-04]
我们修随喜赞叹这个法门，能让我们快速地福慧双增。我们人的心胸跟格局非常的狭隘，因为受我执的影响，都是以自我的认知去评判外在的事情。随喜就是随顺赞叹他人所做的善行、所做的功德和所做的成就。任何人去做利益众生的事情我们都应该由衷地随喜赞叹。以清净心随喜他人的功德，这样也能成就自身的功德。不仅如此，随喜还...【详细内容】[2022-07-10]
合十亦称“合掌”。其形状是两手当胸、十指相合。合十为礼，以示敬意。对佛法信众言，这是最熟悉不过的招呼方式，合十的动作，不仅可以达到收摄内心的作用，也给人一种谦和的印象，是佛教徒日常生活中最常用的礼节之一。除了遇到人可以合十表示问候、打招呼之外，如果经过法师身旁、或穿越大殿佛前，也可以合十的姿态，稍稍...【详细内容】[2020-09-14]
中央供奉佛菩萨像。桌上置一香炉，一净杯，二花瓶，常供鲜花，佛前装一电灯或油灯，早晚功课焚香一枝或三枝。晚课毕，可把佛前灯熄灭，桌上安置功课本数册，以表法宝。桌前加帽，并置拜凳一只或数只。壁上悬挂佛化对联和图画，以策进净业。早晨佛前供开水一杯，午后送出洒于户外。佛堂须每日收拾清洁。倘屋宇狭小，卧室用布...【详细内容】[2020-09-16]
《西游记》是大家耳熟能详的一部小说，如果把《西游记》倒着看，却别有一番讽刺意味，所以莫言说如果把《西游记》倒过来看，才是最真实的人生，更是对社会现实的讽刺。若是将《西游记》倒着写，故事应该是这样的：如来派师徒四人与白龙马带上八部天书东土大唐传教。但这一路上并不简单，师徒四人遇到了各种妖怪，打来打去发...【详细内容】[2020-09-21]
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