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“故生平善言善行，都是敷衍浮沉。”“敷衍”就是敷衍塞责。他也没认真在做，浮浮沉沉，有时候有，有时候没有，所以没有一样善事真正去落实，没有一样善事真正的做到好。这个毛病确实非常普遍，又再想我们自己，可能我们一样有这个毛病。因此我们看本师释迦牟尼佛，为什么一生示现四十九年每天讲经说法？为什么？就是大多数...【详细内容】[2021-07-25]
信仰佛教的佛教徒能够遵守斋法，不违反斋法，就称为持斋。在这里，“斋”的含义主要有两种：一、过中午不食为斋这是八斋戒中的一斋，即“不食非时食，如过午再食，便是非时食。”《释氏要览》卷上中也说：“佛教以过中午不食名斋。”二、素食称斋在家修行的男居士和女居士，要在每月的六个斋日持八斋戒，只吃素食，称为吃斋...【详细内容】[2021-07-25]
此文是著名书法家、文化学者陆一飞所作，通读全文，可以感受到他对书画独特的见解。中国书法的美，最美在率真，在于书家心性的直接流淌。书作是书家内心世界的外化，怎么样的心便是怎么样的字，“字如其人”四个字说得明明白白。天真烂漫的心、率性直达的心，不用意识的直觉，流露出来的是真性情，是率真的美。秦时明月汉家...【详细内容】[2021-07-25]
人们常说：“无事不登三宝殿”。无事不登三宝殿说法从何而来？是什么意思？三宝殿指的是哪里？“无事不登三宝殿”是指佛教寺庙中有礼拜、供养等法事方入佛殿，无事不得随便在此走动、吵嚷。后引申为有事而来。“三宝殿”指的是佛教寺院中佛、法、僧的三个主要活动场所。三宝，佛教指佛、法、僧。佛指释迦牟尼，法指佛所说的...【详细内容】[2021-07-25]
智者一切求自己，愚者一切求别人。任何事情，不靠自己去做，就没有做成的可能。生活只能由自己掌控和承担，即便是佛，也无法代替世人去任何事。佛可能会告诉你离苦得乐、解脱烦恼的方法，但也仍然需要你自己努力去实践这些方法，才能真正达到目标。要相信自己的力量，相信自己能够办得成事情；相信自己身上有无限的可能，我...【详细内容】[2021-07-25]
学佛人自己要清楚什么是佛教。佛教就是释迦牟尼佛对九法界众生至善圆满的教育，是教我们要修行。一般人会觉得何必要修行？修行这么辛苦，我心好就好了，何必学佛修行？那什么样的行为算是心好？若与人结怨、勾心斗角，这个心就不好。朋友之间、工作之间，乃至家庭儿女之间，人家顺我意就很欢喜，逆我意就起瞋恨心，这心怎么...【详细内容】[2021-07-25]
众生被业障所缠，究竟是哪一些业障缠绕我们解脱不了呢？归纳起来，有下列十种：无惭一般人根本不知道惭愧，也就是儒家讲的无耻，每个人都觉得自己了不起，难得有一下自己觉得脸红，那个脸红是惭，还不是愧。无愧愧是内心对自己所作所为感到难过，若无这种反省就是无愧。嫉喜欢吃醋，对他人的好处、学问、道德、成就等等无时...【详细内容】[2021-07-25]
佛不能直接给你什么，但能给你解决问题的方法。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏。一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的事都不成问题，这才是拜佛的真正用处所在。和身边的弟子及居士们谈话时，不免常把“拜佛”二字挂在嘴边。可能有些人因此产生了误会，以为任何事情都能够靠拜佛解决：想有...【详细内容】[2021-07-25]
念经前能不能吃素，这个问题可以先问问自己。吃素，是偶尔为之的一缕善念，还是深信因果的真心奉持？印光大师曾经开示，“佛以慈悲为本，汝既吃肉，即无慈悲之心”，当然这是对真实修行之人而言。“若泛泛悠悠之人，虽不吃素，亦可念佛。”这就要看学人对自己的定位到底是真实修行，还是泛泛悠悠。真实修行，诵持佛号或经文...【详细内容】[2021-07-25]
以历史目光探一代高僧之心路，徐兆寿描绘南北朝时期一代高僧鸠摩罗什如何来到中国传播大乘佛教的小说《鸠摩罗什》7日下午在京召开分享会。徐兆寿现任西北师大传媒学院院长、甘肃省当代文学研究会会长。从《荒原问道》到此次推出的《鸠摩罗什》，这位学者型作者被业内认为一直在“知识分子式写作”的道路上寻求更多探索。鸠摩...【详细内容】[2021-07-25]
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