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听闻佛法的功德非常大，佛陀的正法需要真正地闻思实修。我们闻法要做到如理如法，接下来实修顺理成章也容易如法。那我们要如何闻法呢？闻法要远离三种过失。《大圆满前行引导文》里面讲“耳不注如覆器之过，意不持如漏器之过，杂烦恼如毒器之过”，对我们在闻法过程中的专注、发心、动机等方面的过失，各自作了譬喻。耳不注...【详细内容】[2021-07-29]
金佛山位于重庆市南川区境内，大娄山脉北部，面积1300平方千米，景区面积441平方千米，最高峰海拨2238米，“金佛何崔嵬，飘渺云霞间”是对金佛山最美好的写照，每当夏秋晚晴，落日斜晖把层层山崖映染得金碧辉煌，如一尊金身大佛交射出万道霞光，异常壮观而美丽，“金佛山”因此而得名。经金佛山南山而上，有明代古寺东来寺、...【详细内容】[2021-08-01]
佛教音乐起源于印度吠陀时期，佛陀根据其中记述梨俱吠陀歌咏方法之娑摩吠陀而制定伽陀，伽陀即指偈颂，方便宏扬佛法。佛教音乐被称为梵音，又名梵呗。梵，来自印度语，是“梵览摩”的略称。根据《佛光大辞典》：“梵，表清净之义。”“呗，又作呗匿、婆陟、婆师。意译为止息、 赞叹。以音韵屈曲升降，能契于曲，为讽咏之声，...【详细内容】[2021-08-02]
三福三福指三种福业。为往生极乐之行因，即世福、戒福、行福。依《观无量寿经》所述，世福是孝养父母、奉事师长、修十善业；戒福是持三归五戒乃至具足戒；行福是发菩提心而行佛道。六和敬一、身和同住：大家同住在一起，必须要做到身业清净，和睦相处，不发生磨擦，打架等粗暴野蛮的举动。二、语和无诤：大家同住在一起，必...【详细内容】[2021-08-04]
香为佛使惟尘法师告诉我们：佛教很早就有以香供佛的传统。佛陀住世时，弟子们就常常以香为供养。《贤愚经》记载：佛陀住在袛园精舍的时侯，有一位名叫富奇那的长者，建了一座佛堂，准备礼请佛陀前往说法，于是就手持香炉，登楼遥望袛园，并焚香礼敬，袅袅香烟飘往袛园，徐徐落在佛陀头顶上，结成一顶“香云盖”，佛陀知悉了...【详细内容】[2020-09-14]
问：请谈一谈关于僧人的剃发问题。答：根据佛制，剃发、染衣、受戒是取得僧人资格的必要条件。剃发染衣的用意是为了舍弃美好装饰，实行朴素无华的生活。一般出家人也不留胡须，但我国有一部分僧人留须，他们认为出家时应剃须，此后可以留。南方国家的僧人则一律不留须。至于受戒并不需要在头顶上烧戒疤。除汉族外，其他民族...【详细内容】[2020-09-16]
随众过堂，就是指集体吃饭。 堂，就是指斋堂，也就是五观堂，即是吃饭用膳的地方。因为寺院里人多，集体吃饭采用「过堂」的方式。用「过堂」方式吃饭有一定的规矩，好处很多。或许有人初时「过堂」会有点儿不习惯，样样要有规矩，有点拘束，但是慢慢便自然适应，觉得有受用。随众过堂利益，古德云：好处有八。 随...【详细内容】[2020-09-17]
寺院的中心为禅堂，是为了求得见谛、悟道所在。禅堂有四大法器：钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。禅堂内分东西两大广单，中有佛龛，内供毗卢遮那佛，佛龛后有维摩龛，广单上每年请职贴单条，分东西两序。东序有堂头大和尚等列职；西序有首座、西堂、后堂、堂主。禅堂每日以钟板作为禅者行坐参修的主要生活引导，因此，禅...【详细内容】[2020-09-21]
佛在舍卫国祇树给孤独园弘化之时，有一天，世尊带着侍者阿难入城乞食。世尊身上所穿的袈裟，有少许磨损，尚未修补，欲藉此因缘让众生培福修慧，度化应度的众生。佛与阿难乞食结束后，就要返回精舍。有一位婆罗门一路跟随来到佛所，向佛恭敬顶礼，当他看见佛的容颜庄严，心生景仰，但见佛身上的袈裟有少许破损，便希望发心布...【详细内容】[2021-07-25]
信众：放生的意义及其事项，怎样做如理如法？戒杀和放生并举不可偏废，对吗？大安法师：放生的意义主要是：第一，真正对水陆空众生生出怜悯心，在它们即将死亡的时候，救其一命，并放生到合适的环境中去；第二，通过放生行为传达佛教的一种慈悲心。现代人由于竞争压力，缺乏对动物的平等心，所以通过放生来让大家感悟到：一...【详细内容】[2021-07-26]
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