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我们对诸佛所作的供养，可以有很多种，例如水、花、燃香、涂香、食品、明灯等等，但就重要是供品的来源之清净及供养时的心清净。“供养之清净”是说不要在供养时生悭吝心或在供上贵重供品后又后悔。“供养来源清净”是指不可以是经由杀生、邪淫、妄语等不善业而换取的供品供养，僧众又不能以由妄言有大神通等不正的方法吸引...【详细内容】[2021-07-25]
当年波斯匿王有一个女儿，名叫善光，聪明伶俐，相貌端庄，父母很疼爱她，宫内的人也对她很恭敬。他父亲波斯匿王对女儿说：“你是因为父王我的缘故, 所以才会受到宫内人的尊敬。”善光公主回答道：“这是因为我自己的业力，和父母没有关系的。”波斯匿王问了三次，善光公主全都是做同样的回答。于是波斯匿王就很生气地说：“...【详细内容】[2021-07-25]
我们做火施之前，有观音菩萨的修法，先把自己观想成观音菩萨。为什么要这样观想？指要发慈悲心。慈悲心的能量是最强大的，靠慈悲心可以完美地解决一切问题。想要跟冤亲债主了缘了债，跟无形众生搞好关系，发慈悲心是最有效的方法。当然，最好是拥有比较高的见地，比如安住于空性的境界中。若能如此，即使十方鬼神都不约而同...【详细内容】[2021-07-25]
一个人听了因果布施的道理，对禅师说：“等我有钱以后，一定广修供养，做一些济世救人的事业”。“等你有钱以后再行布施，那你永远不会有钱，也不会布施。” “为什么呢，师父?” “因为富有从布施中来呀!”“我很贫穷，连饭都吃不饱，该怎么办呢，师父?”禅师从那人碗里夹起一粒米，停了一会，说：“以一颗真诚恭敬的爱心...【详细内容】[2021-07-25]
欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛教律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：“举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。”一、行如...【详细内容】[2021-07-25]
2016年7月5日是梦参老和尚102岁寿辰。梦老分享了亲近中国近代四位高僧大德的经验。以下为梦老发言原文：我走的地点多，有的人曾经跟我说：能像弘一法师、慈舟法师、虚云老和尚、倓虚老法师那些大善知识，在哪里有？老法师你给我介绍一个，我去跟他学习。我说：就是弘一法师在，你这个样子，他理都不理你。弘一法师，不是那么...【详细内容】[2021-07-25]
梦老分享了到鼓山参学的故事：我从一到鼓山，我那年才16岁。将近8至9个月，我想入学，老法师根本不收啊！我去了，他让我写个自传。我写了个自传，他看看我的自传，他说：“你连佛教的小学程度都没有，我们这是华严大学啊！叫你入了，你也很苦，你绝对跟不上啊！”我是赖着不走。他说：“好了，你给我当个侍者好了。”侍者就...【详细内容】[2021-07-25]
梦参长老开示：我曾经讲过，定业要是可转，没有因果了；定业不可转，就没有人成佛了。那就是说，佛力是不是能抵得住业力？你是问我这个问题。业力得你自己抵、自己消；自做业，你要自己受。所以过去有这么一个故事，说老虎的脖子上栓了一个铃铛，谁敢去拔啊？谁栓上的谁去拔。很简单，所以解铃还需系铃人，你造的业是你自己...【详细内容】[2021-07-25]
初步接触佛法的人都知道这句话“人生是苦”，但通常人们对它的理解多半都是有偏差的。佛陀是说过“人生是苦”的话，但佛陀有其专门的所指意义。不明白其中的真实意义，就会产生错误的观念，觉得我们生活在这个世上毫无意思，我们的生命与生活也就毫无意义。因而消极悲观，也就取消了人生本来应该的努力与向上。悲观地看待人...【详细内容】[2021-07-25]
我们每天说得最多的是“我”，想到最多的也是“我”，却从来没有考虑过，“我”是什么？我们觉得自己的身体是“我”，自己的想法是“我”。结婚成家后，又给“我”增加了新的内容，家是“我”的，亲人是“我”的。一旦色身衰老、生病，就会伤心失落。及至死亡来临，更是万般恐惧，不知死后去向何方。其实，我们不妨想一想：...【详细内容】[2021-07-25]
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