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出家人又称修行人，既是修行人，那必然就会有修行的“功课”。“功课”一词，原本就是佛教里的概念，唐代寒山诗里就有“终是礼道场，持经置功课”。后来，学生日常的学习任务和作业就逐步统称为“功课”了。佛教发展早期，出家人大多是修学或者修习禅定之类，并没有统一的日常修行功课。传入中国后，逐步发展形成了寺院，出...【详细内容】[2021-07-23]
一、中国佛教协会的筹备1950年6月，政协全国委员会第二次会议召开，参加会议的佛教界代表喜饶嘉措、巨赞法师、李济深、赵朴初、周叔迦等人，利用这次难得聚集的机会，多次商讨有关佛教前途的问题。这一时期，新中国刚刚成立，正处于新旧交替之际，而中国佛教界思想混乱、组织涣散、颓靡不振为时已久，难以适应新社会的需要。...【详细内容】[2021-07-23]
最近一直在听梵呗，在相对快节奏的生活中，这种源于佛教的传统艺术形式似乎能在一定程度上安抚人的不安情绪。从广泛的意义上讲，一般认为曹植是目前中国梵呗的创始人，在曹丕称帝后，曹植被封为陈王，他的封地中有一座山叫“吾山”，后讹传为“鱼山”、“渔山”等，据说曹植就是在这里创作了梵呗，被称为“鱼山梵呗”。虽然...【详细内容】[2021-07-23]
佛陀根据业身福报大小划分天人道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道六道。而饿鬼道中的鬼众往往尽受孤贫潦倒之苦，肚大如山而咽细如针，因此经常处于饥饿之中，他们到处游走求食。而关于“焰口”的来源，大多数人都认为是因为饿鬼口中能吐火，因此称之为“焰口”。而根据《佛说救拔饿鬼陀罗尼经》中阿难于三更后“见...【详细内容】[2021-07-23]
禅宗公案中，“祖师西来意”是指达摩祖师来东土的意旨。六祖惠能之前，就有人问过天柱山的崇慧禅师，“如何是祖师西来意？”崇慧禅师吟诵道：“白猿抱子来青嶂，蜂蝶衔花绿蕊间。”自惠能以后，不知有多少参禅之学僧，问过“什么是祖师西来意”这句话，禅师们的回答似乎林林总总，千奇百怪，很有意思但让人想不明白。有僧问...【详细内容】[2021-07-23]
突如其来的新冠疫情带给我们诸多不便，也带来不安与焦虑，但同时给了我们许多与自己独处的时间，可以静下来面对真实的自己，认真思考世事的无常与变迁。佛教常说，深入经藏，智慧如海。庚子岁末，宅在家中，与其埋怨疫情期间行动的不自由，还不如读一本经典佛书，对佛教多一份了解，使心境多一份平和。让我们带着书香和新年...【详细内容】[2021-07-23]
教寺院，尤其是大丛林，都有一套严格的规章制度。寺院内部行政机构分工明确。以禅宗寺院为例，大体由五大办事机构组成，即五大堂口。各堂口分别负责接待、打扫、食宿、纪律检查、修行等事务。每年，寺院会进行两次“人事变动”，保障寺院正常“运行”。那么，寺院到底有哪些“职位”？“人事变动”分哪些程序？不妨一起来了...【详细内容】[2021-07-23]
（一）一阐提：极恶、缺乏善根的人。一念不生：不起任何心念的境界。一真法界：诸佛平等法身，不生不灭，非空非有，离名离相，无内无外，惟一真实。一实相印：真实之理，无二无别，离诸虚妄之相。一生补处：经过此生，来生定可在世间成佛。一大事因缘：佛陀出现于世间的唯一大目的，是为开显人生的真实相。（二）二执：我执...【详细内容】[2021-07-23]
赵州禅师八十岁那年，被众人迎请到赵州的观音院住持弘化。清晨，阳光透过郁郁葱葱的柏树缝隙，照在院子中，小鸟正在枝头婉转鸣叫。寺院中一早就传来沙沙地扫地声，在寂静的清晨中，格外地响亮。而年逾八十的赵州禅师正在院中扫地。这时，有一位云游的僧人风尘仆仆地赶到，见天下闻名的赵州禅师正在扫地，忍不住脱口而出地问...【详细内容】[2021-05-12]
史略弥陀净土，源于晋代慧远大师，于庐山结白莲社，在阿弥陀佛像前立誓发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸾大师才有所发展。鸾师依龙树的《十住毗婆沙论·易行品》，著《往生论流》立难行、易行二道之说。继承法系有唐代道绰、善导。绰原学涅槃，因睹昙鸾事迹之碑文，深有所感，于是专修净业，并撰有《安乐集》，立圣道净土...【详细内容】[2021-05-12]
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