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非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
学会自利利他
时而转弯,时而放平
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学佛常识
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名字真的会影响命运吗?
名字,是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志,每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字,不仅要好听,还要印象深刻,有内涵。正因如此,在很多人心中,名字被赋予了一种独特而又神秘的属性——似乎名字的好坏,能够直接影响一个人的运势;而名字的改变,足以带来命运的转变。但有位学佛弟子提出了这样一个疑问:自己的孩...
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[2021-07-26]
进取和执著有什么区别
问:生活中,我们认为一个人有进取心是好事,而在佛教中,凡夫意义的“进取”却往往带着“执著”的色彩,请问“进取”和“执著”有什么区别?答:有些人认为佛教是消极的,担心一旦学佛会失去进取心,因而不敢走近佛教,其实这是对佛教的误解。从世俗意义上说,进取心是好事;从佛教角度看,进取心同样被肯定。任何一个真正...
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[2021-07-30]
佛教中的四劫是指什么?
问:佛教中的四劫是指什么?答:佛教对宇宙观的认识是?世界是遵循着成立、存续、坏灭、空无这四个阶段进行周而复始的演化的。这四个阶段分别被称为成劫、住劫、坏劫、空劫,每一个阶段中又分别有二十种劫。一、成劫是指以山河、大地、草木为代表的器世间,与以所有的有情众生为代表的众生世间的成立时期。在这一劫中,又可以...
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[2021-08-01]
往生和死亡有什么本质区别?
问:往生与死有什么区别?晓:(笑)废话!在要求不甚严格的情况下,我们可以这么说,往生是这一期生命终结之后,下一期生命则是到极乐世界受生;死是这一期生命完了之后,下一期生命还在此娑婆世界。问:那为什么你们佛教徒把人死了都说做往生?晓:图个吉祥!问:请问法师,一个人死了,我怎么知道他是否往生西方了呢?晓...
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[2021-08-04]
涅槃是怎么回事
涅是梵语,旧译为灭度、寂灭、无为、解脱、安乐、不生不灭等。玄奘法师译为“圆寂”,具足一切福德智慧叫做“圆”;永离一切烦恼生死叫做“寂”。简单地说:即德无不“圆”,患无不“寂”。这就是涅槃的境界。
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[2022-07-05]
“和尚”可不是随便叫的
“称谓”是一种礼仪,也是身份的代表。在佛门里,“称谓”代表着职务,也是修持的衡量;不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛。一般人理解:出了家就是“和尚”,这种认为是不对的。其实“和尚”者,要在六和僧团中确实奉行六和敬,成为一个高尚的人,始得成就。一个寺院只有一位和尚,又称“住持”...
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[2020-09-14]
华严三圣像的形成(镰田茂雄)
华严三圣像的形成(日本)镰田茂雄一、序佛教中所说的“三圣”,有圆顿戒坛的三圣和华严的三圣。所谓“圆顿戒坛的三师”是受圆顿菩萨戒时所请的和上、羯磨、教授三师。而所谓“圆顿戒坛的三圣”则是释迦牟尼佛、文殊菩萨、弥勒菩萨。相对于此,所谓“华严三圣”是毗卢遮那佛、普贤菩萨、文殊菩萨,澄观在《三圣圆融观门》中说...
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[2020-09-16]
问题答问篇
"为什么?"这是一个简单的问题,但也是一个很重大的问题。"佛法如大海,唯信能入",信仰是入佛之门的首要条件。但是佛法除了信仰之外,还得从另外一个角度"为什么"来看,从怀疑来看。佛法常说:"小疑则小悟,大疑则大悟,不疑则不悟。"怀疑也是入佛之门。你没有问题,怎么会有解答呢?你有了问题,有了疑问,才能有解答。解...
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[2020-09-17]
为什么说梵呗是佛教中国化的活化石?
最近一直在听梵呗,在相对快节奏的生活中,这种源于佛教的传统艺术形式似乎能在一定程度上安抚人的不安情绪。从广泛的意义上讲,一般认为曹植是目前中国梵呗的创始人,在曹丕称帝后,曹植被封为陈王,他的封地中有一座山叫“吾山”,后讹传为“鱼山”、“渔山”等,据说曹植就是在这里创作了梵呗,被称为“鱼山梵呗”。虽然...
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[2021-07-23]
“六斋日”和“十斋日”的区别
据经论中的说法,六斋,是指在每月中的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月则是二十八日、二十九日)六天要受持“过午不食戒”。十斋,就是在六斋的基础上增加初一、十八、二十四、二十八。若逢小月则从二十七日开始。“十斋日”根据佛在《四天王经》说,每月八日四天王派遣使者来人间,伺察人间善恶...
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[2021-07-25]
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