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甘露施食仪轨 若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天，意欲受持此甘露施食方便法者，应须召请尽十方界一切六趣，诸饿鬼神众。当作是念： 南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神，愿以威神加哀护助。我今召请十方刹土，尽虚空界，一切六趣...【详细内容】[2020-09-18]
《增含经》上说：“香为佛使，故须烧香遍请十方”、“以能通信，故云佛使”。意思是香就像一个使者一样，可以向佛菩萨表达心愿，就像给佛菩萨发送信息一样。那么，怎么上香才算是如律如法呢？首先，我们明确烧香的意义。烧香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。诸恶莫作，众善奉行，如此自然福慧具足，心想事...【详细内容】[2020-09-14]
（弟子）______愿以此所诵《地藏经》_____部（或念南无地藏王菩萨______声）之功德，回向给肚里胎儿累生累世的冤亲债主，历代宗亲，祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主，超拔他们，令业障消除，离苦得乐，往生净土。弟子真心求忏悔。（3遍）愿冤亲债主历代宗亲皈依佛皈依法皈依僧（3遍）皈依佛两足尊皈依法离欲尊皈依僧众中...【详细内容】[2020-09-15]
佛教寺院的首领，即最高负责人叫做住持。他的住处一般都在寺院上首偏东，名叫方丈的地方。因为根据《维摩诘经》说：身居菩萨位的维摩诘居士，他的卧室只有见方一丈，但是容量无限。以后即用这种说法来比喻住持所居的卧室为方丈。因此，住持也叫方丈和尚，简称方丈。但从习惯上讲，子孙庙的住持仍叫住持，只有丛林的住持才叫...【详细内容】[2020-09-17]
普佛属于佛教忏仪的一种，内容包括香赞、佛号、忏悔文、赞佛偈、拜愿、三皈依、回向。可按普佛的不同目的而更改赞佛偈及拜愿的所赞所拜之佛菩萨圣号。例如有延生普佛、往生普佛；或特别为了某一尊佛菩萨的纪念日而打的普佛，即有释迦普佛、弥陀普佛、药师普佛、观音普佛、地藏普佛等，延生消灾是礼药师普佛、往生追荐是礼弥...【详细内容】[2020-09-18]
我国最早为亡者做七的记录，始于北魏。《北史·外戚传》记载外戚胡国珍去世后，北魏孝明帝在七七日中为他设千僧斋，并度七人出家为僧。可知这样的礼俗应是从佛法的轮回观念而来。中阴七天转生做七的法事，在佛法中又可称为“斋七”、“七七斋”、“累七斋”。根据佛法的义理，这一期的寿命结束后，到下一生受胎之前，第八识...【详细内容】[2020-09-15]
四、四威仪欲了生死，先要循规蹈矩，如孔子之制礼作乐，亦无非教人规矩，与佛弁律威仪无异。执身即除习气，身得自申则心有依处，故古人在行、住、坐、卧四威仪中有执身次序的偈语曰：『举佛音声慢水流，诵经行道雁行游，合掌当胸如捧水，立身顶上似安油，瞻前顾后轻移步，左右癹旋半展眸，威仪动静常如此，不枉空门做比丘。...【详细内容】[2020-09-17]
祈祷圣众加持修行成就是非常重要的加行。实际上，每位修行者行住坐卧时时刻刻都应祈求三宝加被，不论修何种法门，首先祈求三宝加持，非常重要。以下从祈祷的对境、祈祷的必要性、祈祷的内容、祈祷的条件四个方面来认识祈祷。一、祈祷的对境：是本师释迦牟尼佛和大小乘的圣众。二、祈祷的必要性：我们成办事情都需要依靠助缘...【详细内容】[2020-09-18]
大家在进入寺院时，一定要注重“轻”字，无论什么身份，也无论修行了多久，功夫深浅于此即可略见分晓。走路要轻行的威仪最先入人眼目，超然的仪态亦可化导众生。行要杜绝杂乱不匀、轻佻放肆、拖沓散漫。轻步慢行不仅是修养，更是庄严。说话要轻言语轻柔是对他人的尊重，更是对道场的恭敬。要杜绝在殿堂内外高声喧哗、闲谈阔...【详细内容】[2020-09-14]
为了随顺中国传统文化的名讳、礼仪，中国佛教僧人的称谓也很复杂。法名：从出家那天开始，剃度师父就给你取法名，法名是出家人的第一个称谓。从古至今，高僧的法名往往不为人所知，这与中国传统文化的名讳有关。中国传统文化的名讳，直称他人姓名是很不礼貌的。直称他人姓名大致有三种情况：(1)自称姓名或名。如“五步之内，...【详细内容】[2020-09-15]
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