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找到所喜,才真的找到快乐
豁达乐观,快乐常在
别让自己的心背上沉重的包袱
放下、看开,人生自会快乐
学会接纳,也就学会了快乐
角度变了,心情就变了
从容面对,把坏心情丢弃
学会放下,才能得到更多
与其埋怨,不如踏实做好每件事
跨越心障,把握命运
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尽孝莫盲目!佛弟子究竟该如何孝养父母?
1、物资给养,耐心服侍我们要用物资赡养父母,给他们提供舒适的衣食住行环境。不要苛待父母、克扣他们的生活所需。这样自己虽省下一点钱,结果却损了福报,得不偿失。如果父母身体不适,我们一定要及时带他们就医治疗,并耐心服侍。为什么要特别强调"耐心"?世间有句俗语:"久病床前无孝子。"普遍来说,我们的孝心难以持久,...
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[2022-05-01]
身为高富帅却偏偏要出家,咋想的?
什么是出家《佛学常见辞汇》(陈义孝编)中对出家的解释为:出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。在《涅槃经》中说道:“居家迫迮犹如牢狱,一切烦恼由之而生。出家宽旷犹如虚空,一切善法因之增长。”这里说的出家是说舍离俗家,出烦恼家,远离烦恼之时,身心宽广,善法增长。出家的内涵,并不只是出离家庭...
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[2022-05-01]
这样“许愿”,才更容易得佛菩萨加持!
1、佛菩萨并非神灵很多“信佛人”在生活中遇到难以解决的事情或有所希求时,就会到寺院向佛菩萨“许愿”,求佛菩萨加持庇佑,帮助自己解决问题,如求财、求子、求姻缘、求事业、求平安、求健康长寿等等,不一而足。谈到“许愿”,其实与中国民间的多神信仰有关。佛教传入中国后,不断与中国本土信仰相融合,一般的民众并不完...
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[2022-05-01]
“禅病”不容小觑!快来听听耀智法师的高见
在禅修中,发现有些同参,静坐下来后,身、心会有不适。现在看来,很多都“染病”了,何种病呢?“禅病”!大家修行不当的时候,所引起的种种不适,谓之“禅病”。静坐了一段时间,我相信大家都会发觉身体上会有疼痛,尤其是腿部和腰部。禅病主要表现在身心两个方面。1、导致禅病的原因:坐姿不正确坐姿不正确,出现这些疼痛...
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[2022-05-01]
佛陀也会发脾气?佛陀为何不用大神通让弟子开悟?
1、确定有佛陀其人?有一位聪明的那先比丘,有一次,弥兰陀王故意要非难那先比丘,就诘责他说:“你跟佛陀不是同一个时代,也没有见过释迦牟尼佛,怎么知道有没有佛陀这个人?”聪明的那先比丘就反问他说:“大王,您的王位是谁传给您的呢?”“我父亲传给我的啊!”“父亲的王位是谁传给他的?”“祖父。”“祖父的王位又是...
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[2022-05-01]
禅宗寺院为何早念观音晚念弥陀?
早殿晚殿,早念观音晚弥陀,这一切的仪规、念诵,都是为摄心而设。这是一点。第二点,《禅门日诵》兴起的时间不是很长,大概从明朝开始,才有固定的念诵。在此以前,禅宗的寺院不是天天上殿。它是逢五就上殿,逢三就说法。当然这也不是固定的,每个寺院的情况各不相同。最早的禅宗寺院只有打坐,而且也不一定有这么多的规矩...
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[2022-05-01]
在生活中忍气吞声就是修忍辱行吗?
忍辱是六度中的第三度,“度”是渡过烦恼苦海之意,而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说:“能行忍者,乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒,如饮甘露者,不名入道智慧人也。”《瑜伽师地论》卷五十七也说:“云何忍辱?谓由三种行相应知:①不忿怒,②不抱怨,③不怀恶。”另《大智度论》卷六亦云...
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[2022-05-01]
佛弟子清明如何祭祖?这样做才有福报
清明,是我国农历的二十四节气之一。中国传统的清明节约始于周代,距今已有二千五百多年的历史,几乎与佛教的历史一样久远。虽然佛教里并没有清明这个节日,佛教经卷中也没有关于“在清明节如何如法祭奠过世亲人”的记载。但对于佛教弟子而言,如果讲到“祭奠超度亡者”,那么,最能利益亡者的莫过于按照佛教的方法,将所修...
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[2022-05-01]
普贤菩萨为啥骑大象?真正原因答案揭晓!
普贤菩萨象征大行。什么是大行呢?普贤菩萨有十大愿,从“一者礼敬诸佛”到“十者普皆回向”,里面最重要的,是每一条愿都有这样几句话:“念念相续,无有间断,身语意业,无有疲厌。”1、南无大行普贤菩萨“行”的读音及内涵为什么“行”字要念作hèng呢?因为这几句话都体现了行(hèng)的精神——坚韧、坚持、不退缩。永...
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[2022-05-01]
佛经中所说的“大乘”“小乘”有什么分别?
大小乘的分别,主要在于大乘着重利他利益大众的行为,小乘着重自己解脱。大乘有不同的经典,在教义上有所发挥和发展。这里可以举几个特点:首先大乘在灭谛上进一步说“无住涅槃”。从理论上说,十二因缘灭,灭的只是不合缘生缘灭真理的无明烦恼,而不是缘生缘灭的法,“涅槃与世间,无有少分别”。所以到了佛的圆满觉悟的境...
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[2022-05-01]
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