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子孙庙和十方丛林有什么异同
寺院名称的由来寺原本是中国古代的官署名,比如掌宫廷宿卫侍从(兼掌膳食帐幕)的光禄寺、掌舆马畜牧的太仆寺、掌赞导相礼(包括接待域外宾客)的鸿胪寺、掌宫廷库藏贸易的太府寺、掌刑狱案件审理的大理寺等。东汉明帝时期,西域高僧摄摩腾来中土,最初就住在鸿胪寺,后住在白马寺,寺中有若干院,后世逐渐以寺院称佛教庙宇...
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[2021-08-02]
命终求生净土和死后求升天堂有什么不同?
求生净土和求升天堂有没有差异?答案是肯定的。我的师公印海上人曾经说过,他的老师印顺导师对此有一个很好的总结。印老总结有三点:求生净土是上升而非堕落,是平等而非阶级,是进修而非完成。所谓“求生净土是上升而非堕落”:是因为净土已经脱离了六道轮回的束缚,而天堂仍在六道轮回之中。到了净土就不会再回到六道轮回...
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[2021-08-02]
法海不懂爱?佛教界告诉你一个真实的法海
明贤法师2006年于终南山地区玄奘大师遗骸所在的无名塔下留影近来,娱乐界开始流行一首龚琳娜演唱的《法海你不懂爱》,歌曲所指的“法海”,是佛教禅宗祖师级的宗教领袖法海禅师,这种直接针对宗教领袖的娱乐风潮,引起了宗教界的高度关切。明贤法师在他的个人博客中发表了“一位僧人眼中的《法海你不懂爱》”的署名文章。佛...
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[2021-08-02]
佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?
佛教相信在劫难逃、在数难逃之说吗?答: 佛教不相信定命论,但是相信因果论。佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如五逆──杀父、杀母、杀罗汉、破僧、出佛身血;又如毁谤三宝、杀人越货、...
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[2021-08-02]
贫穷的人有七种布施
贫穷布施难。然而,佛陀告诉我们不用财物也能布施。称无财七施:一:和颜施。对待一切人我们要和颜悦色,笑脸相待。二:言施。言施包含法施和无畏施。就是我们从语言上为人演说如来正法,使其离苦得乐。以及他人内心痛苦,我们安慰鼓励,使其心无畏惧,而得安乐。三:心施。我们要用真诚的心去对待他人,以及关心他人。四:...
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[2021-08-02]
学佛也需要知识和学问吗
问:学佛也需要知识和学问吗?答:这问题相当含糊,易于混淆。首先,我们肯定孔子所说的:‘民可使由之,不可使知之。’意思是一般大众,懂得越少,就越能专心一意地照著老师所教的简单方法,一门深入,专精修行,并获得益处。所以,知识程度低的人,甚至没有读过书的文盲,并非就不能得到佛法的大受用,例如:六祖惠能,传...
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[2021-08-02]
释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么?
释迦牟尼佛在菩提树下悟到了什么?佛陀所证悟的是:“我现在知道的和世间上的人所知道的不一样:我认为美好的,他们认为不好,我认为道是至真至贵的,而众生畏苦裹足不前;我体悟到欲念的痛苦,而众生贪爱趋之若鹜。”佛陀所证悟的是什么道理?现简单地将之分为四点来说明,但实际上真正的证语是无法用语言去描述的,只能通...
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[2021-08-02]
学佛人必须了解的佛教精华
下士道的修法严格修行,可以获得转生人天的善果,但是人天的生命及其生存环境均受业力的支配,难以摆脱业尽下堕、变易无常的规律。即使是世世造善业,连续转生人天,仍然是苦谛身,无法脱离受苦的命运。为了永远摆脱惑业所支配的轮回命运,必须寻求彻底解脱的道路。要想摆脱轮回、超越生死,就要认识轮回世间的本质,寻求解...
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[2021-08-02]
为求真经矢志西游 九死一生征服沙漠
玄奘法师在国内遍向佛学名家学习的结果,固已精通了不少重要的经典。但他觉得这些人各擅宗派,义旨有殊,考验经典亦不尽同,使他意识到过去翻译上辞不达意处一定很多。因此想到,佛教是从印度传来,要解决这些疑问,求得正确理解,不到印度研究便难达到目的。又想到以前的法显、知严等法师,也不过是一个普通的出家人,他们...
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[2021-08-02]
经过岁月洗礼的香文化
中国人烧香,有事要烧,无事也要烧。烧香本身就是事,而且还会上瘾,称为“香癖 ” ,就像现代人的抽烟饮茶一样。烧香是中国民俗生活中的一件大事,有三个特点极为引人注目:一是普遍性,无论是汉人还是少数民族,从南到北,从东到西,几乎无处不香。二是历史悠久,现存文献《诗经》、《尚书》都有记载,其起源早在西周时就...
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[2021-08-02]
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