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学佛常识
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  • 佛教的大乘和小乘有什么区别
  • 佛教的大乘和小乘有什么区别   问:佛教的大乘和小乘有什么区别?答:佛教大乘和小乘,在教义、度化对象、价值观念、追求目标等方面有很大的区别。首先小乘也叫声闻缘觉乘。小乘的度化对象主要是智力低下,胸怀狭小,缺乏大慈悲心,只求自己除去烦恼,获得断灭涅槃的小机众生:而大乘教的度化对象主要是具备大智慧、大慈悲心,具有利众精神,胸怀博大,追...【详细内容】[2021-08-01]
  • 金刚经偈的功德
  • 金刚经偈的功德   宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂着布帘子人家厨房。...【详细内容】[2021-08-01]
  • 诵 经的十二条诀窍
  • 诵 经的十二条诀窍   1.专诵一经: 有的人选诵好几本经,有的人选诵一本经,我建议你专诵一本,除非已经诵得很习惯的不勉强,为什么要专诵一本?它的利益在哪里?因为一经通,则窍窍通,所以一悟了就悟了。那你诵那么多经的意义是什么呢!事实上还是要大彻大悟啊!所以诵一经能开悟,诵那么多经也能开悟,但是诵一经比较容易契入,诵多经很难契 ...【详细内容】[2021-08-01]
  • 如何持咒?
  • 如何持咒?   咒最大的作用就是断除妄想,去除思虑。持咒,要注意三点:无断,无虑,无住。也即是,无间断,无思虑,无留住。1. 无间断:念咒有四步:受—读—诵—持。受:先要找一个,自己喜欢的咒语,最好有一定的长度的,比如宝箧印,大悲咒,佛顶尊胜。读:然后是读,多读,读通顺了,不拗口,有节奏,好听。诵:之后是背诵,背诵熟练...【详细内容】[2021-08-01]
  • 如何看待开光
  • 如何看待开光   佛像开光是什么意义呢?你家里新供的佛像,请一个法师,甚至居士大德都可以,给你家人说明,供养佛像的意义,这个叫做“开光”。我为什么要供养这尊佛像?供养佛像代表什么意义?开光啊!是供佛像开我们心地光明是这样开光,而不是请一个法师去替那尊佛像开光。啊!一开光佛像就灵了。那我就告诉你,趁早不要供那尊佛像,你...【详细内容】[2021-08-01]
  • 什么是功德回向
  • 什么是功德回向   问:什么是功德回向?答:“回向”是佛教修学过程当中,非常重要的一种修行功夫。所谓“回向”是将自己所修的功德,不愿自己独享,而将之“回”转归“向”与法界众生同享,以拓开自己的心胸,并且使功德有明确的方向而不致散失。回向的含义是什么呢?譬如,有十个人,其中只有一人有食物,而其他九人却没有,现有的食物本来...【详细内容】[2021-08-01]
  • 佛陀的眼睛为什么往下垂
  • 佛陀的眼睛为什么往下垂   追求幸福是人类的共性,但人们对于“福”的认识和态度,却有着高下之分天渊之别。现代商品社会以鼓动人们的消费需求来推动经济的发展,商家挖空心思用各种手段招徕顾客,诱发人们的购物欲望,藉以刺激市场的繁荣。如果人们的消费观念基于正当的物质要求与精神要求,这本来无可厚非;然而过分地刺激消费,就会纵容奢糜之风,...【详细内容】[2021-08-01]
  • 极乐世界到底存在不存在?
  • 极乐世界到底存在不存在?   问:极乐世界到底存在不存在?答:佛祖说法善巧方便,绝不妄语。佛祖说法看对象、看时机,所说的法有究竟了义和不究竟了义,但都是为了当机的听众能够理解、接受,进而修行得法以至最终成就。所以虽然佛经数量庞大,但并不是每个经都适合每个人去学。也不能拿佛祖的某个经里的某个说法去否定另一个经中的另一种说法,给自己...【详细内容】[2021-08-01]
  • 学佛目的何在
  • 学佛目的何在   学佛的目的何在?了生死出三界,度众生随缘,深信因果。欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生做者是。一切都是自作自受。断一切恶,修一切善,转恶为善,转迷为悟,转凡成圣,转怨亲为法侣,转业海为莲池。起心动念,无不是业,无不是罪。万般带不去,只有业随身。念念为众生服务,是断我执自私自利。境缘无好丑,好丑起...【详细内容】[2021-08-01]
  • 什么样的人才能称为“法师”?
  • 什么样的人才能称为“法师”?   问:什么样的人才能称为“法师”?答:法师(Dhammqcariya)本是一种学位的称号,指精通佛教教义,又能如法修行,并善于为他人演说教法的僧尼才能称法师,不是任何人都可以称的。还有较高的学位,精通经藏的称为经师(Suttqcariya),精通律藏的称为律师(Vinayqcariya),精通论藏的称为论师(Abhidhammqcariya)。更高...【详细内容】[2021-08-01]