400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
学多少，对我们来说，不是最主要的。主要是要回归自心，找到那颗不归的心。为什么找不到呢？因为太急呀，就好像大多数人贪着五欲一样，你遇到太多的好东西，都想要吸收过来，都想得到它，最后越来越急，心就静不下来了。可是我想要的这些东西，到底对我的生命，无限生命有多大帮助？我要的是文字，还是要真正改变我的生命？...【详细内容】[2021-07-30]
问：财布施有什么忌讳？可不可以借钱来做功德？答：布施是大乘佛教的“六度”之一，也是“四摄法”其中的一种。布施又分“三种”：财布施、法布施、无畏布施。一般人最熟悉的就是财布施，那么财布施有什么讲究，又有什么忌讳？其实一切施，一切福田，不离方寸。财布施也就是说，对金钱上，我随着自己的能力有多少钱我布施多...【详细内容】[2021-07-30]
过去我小的时候，一位老僧人给我讲一个故事。讲什么故事呢？这个故事讲起来很有意义。故事提到一个人走路，捡到了十吊钱。有的人认为这个捡到的钱，确实，比盗比偷的要好一些。捡到了十吊钱，他一直地高兴得不得了。从捡到钱一直在高兴，高兴到一直跑回家去，仍然在笑，见到家里人也笑，见谁就笑。为什么笑呢？竟能不费一点...【详细内容】[2021-07-30]
预约放生与卖鱼者直接或间接、明确或暗示将要买生放生，使卖者闻讯捕捞，违背施无畏的基本定义。如此可令这些众生本几日后死，如今因预约卖者数量、品种等，使其提早被捞，虽汝意为放生，然而其中势必有不堪折磨而早夭的众生，由于其提前死亡出于你的预约，使自己的善举偏于形式了。不观察地点、水质如果被放之众生，能放其...【详细内容】[2021-07-30]
无论出家在家，念佛求往生，必须孝养其父母。尤其出家众，发心长养父母之慧命，是为大孝。孝养父母，有其道理，应该劝父母持戒念佛；如果仅仅供养父母衣食，不能算孝。因为孝有四种，总说起来，于父母有利益，称为孝。利益就分四种了。第一种，现前得益，后世不得益。第二种，现前得益，后世也得益。第三种，现前不得益，后...【详细内容】[2021-07-30]
持戒是菩提之根本，入道之要门。菩萨能坚守护持，则获此十种利益也。一丶满足智愿。谓修菩萨行者，能持禁戒，则身心清净，慧性明了，一切智行，一切誓愿，无不满足。二丶如佛所学。谓佛初修道时，以戒为本，而得证果。菩萨修行，若能坚持净戒，是亦如佛之所学也。三丶智者不毁。谓修菩萨行者，戒行清净，身口无过。凡有智之...【详细内容】[2021-07-30]
依照修行成就不同来分，菩提心的种类可以分为：胜解行发心、清净意乐发心、异熟发心、断障发心等四种。一、胜解行发心我们进入大乘佛法，必须要学习发菩提心。刚开始练习时，我们需要勉强自己，不断反复思考：我要如何发出菩提心？要如何身体力行，才算具有菩提心？这样不断训练自己，让菩提心在心中慢慢成熟。当我们修行，...【详细内容】[2021-07-30]
佛教里有一句大家都听惯了的话：“人身难得”。到底“难得”到什么程度呢？《法华经》里就说了一个譬喻：“盲龟值木”，就是说，一只瞎了眼睛的乌龟，在大海里随着惊涛骇浪翻上翻下，一会儿冲到东，一会儿冲到西，一会儿又沉入海底，好容易冲上海面吸口气，立刻又被大浪击入海底，痛苦不堪。如果，在剎那浮上海面的时候，很...【详细内容】[2021-07-30]
问：法师，弟子想恭请佛像到自家佛堂供奉，怎样请才比较如法，到佛具店直接请可以吗？请了还要到寺院请师父开光才可以吗？念珠、法器如何开光？答：你请佛像来供奉，你只要有恭敬心，请回去后每天给佛像焚香、点灯、拜佛、诵经，这样做就是如法的，开不开光是次要的。说实在话，我们这些凡夫的众生，怎么有资格给佛像开光，...【详细内容】[2021-07-30]
我们如何认知这个世界，完全取决于“业的景象”。上师们使用一个传统的例子来做说明：有六种生命在河岸边见面。对人来说，他把河流看成水，是可以洗涤和止渴的；对鱼来说，河流是它的家；天神把它看成是带来喜悦的琼浆玉液；阿修罗把它看成是泪水；饿鬼把它看成是脓血；地狱道的众生把它看成是熔化的岩浆。同样是水，但认知...【详细内容】[2021-07-30]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号