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我终于明白了
识人者智,自知者明
非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
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学佛常识
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八字已定 命运为何可改
问:人的八字是注定的,念佛可以改变命运。可是有些人有些神通及神婆之类,他们真是可以将人的命运改变,作为佛弟子如何才能战胜神婆施的法术,把握自己的命运?命运是注定的,神婆又为什么能够将人的命运改变,好命变坏命,好运变坏运?答:首先你是一个佛弟子,皈依佛皈依法皈依僧。你对这些神婆神汉你不要太在意他们,他们...
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[2021-07-29]
在家居士怎样学佛
一个居士,虽然皈依了三宝,但他仍是在家的俗人,既是俗人,就该照着俗人的生活轨范去生活,而且要比没有信佛的俗人生活得更积极、更和谐、更美满、更有朝气、更有活力。唯有如此,才能使得自己愉快,使得他人敬仰,并使他人乐意来接受自己的影响。俗人生活的第一要务,便是建设和乐的家庭。对父母要尽孝,对子女要慈爱,敬...
【详细内容】
[2021-07-29]
初发心和回向是一回事吗
我们在身、语、意积聚了一定功德后,一定要做结行的回向。要依靠发愿的力量来印持住这些业,使得它唯一趣向无上菩提。要以这样的方便,来使我们的大乘慧命不中断。换句话说,业的趣向主要由愿心来决定,所以结行的回向是非常重要的一环。我们每天都要认认真真地作回向。这是自己本分的事,是理所当然的,就像每天要吃饭一样...
【详细内容】
[2021-07-29]
入定前后
要离五盖——修禅定的方法有很多种。按照我们佛教的禅定修法,不管修哪一种禅定,都要进入初禅、二禅、三禅和四禅这样渐进地修上去。要入定,就要具备一些因缘,就是当时要离五盖。所谓五盖是:昏沉、掉悔、嗔、疑,还有贪欲。当这些烦恼没有现前的时候,如果修法正确,都有机会入定。如果有这些烦恼在的话,就很难入定。除...
【详细内容】
[2021-07-29]
你有没有想到工作就是修行呢
以前常听到老师讲要放下,我并没有真正地领悟个中意义。有一次,金纳利长老吩咐我缝制僧服,我就不停地工作,急着赶完它,这样我就可以专心修行,不必再挂碍着这件事。有一天,我在太阳底下赶工,金纳利长老刚好经过。当时我很投入工作,没有注意到长老经过,只是想赶完它然后可以安心禅修。长老问:“你干吗那么急?”我回...
【详细内容】
[2021-07-29]
道炜法师:自我修心的有效方法
安宁、寂静、祥和的内心是每个人都想得到的理想状态。然而,很多人忽视了完善此项,善良目标的自我修心的有效方法。一般而言,人们总是向外驰求一份根本不可能长久,甚至根本不存在的宁静。方向在错,目标又是虚无飘渺,更何况未能内省观照、反求诸己的心灵,是无法得到真正的安顿,那又何来宁静呢!即便是千辛万苦追寻,让...
【详细内容】
[2021-07-29]
“因上努力 果上随缘”的含义是什么?
问:“因上努力,果上随缘”这句话的含义是什么意思?答:佛教讲因果。而平常人更多关注的是结果,羡慕别人的成就。可是成就从哪里来呢?任何成就都不是从天上掉下来的,都有它的前因后果,佛教中有一首十来偈,就说明了这个道理。所谓“端正者忍辱中来,贫穷者悭贪中来,高位者恭敬中来,下贱者骄慢中来,喑哑者诽谤中来,...
【详细内容】
[2021-07-29]
学佛不是止痛片
好多人学佛修行就像吃去痛片一样,不稳定,也不是持之以恒。这种人很难成就。学佛一定要持之以恒,坚持到底。无论感觉好还是不好,无论觉得有进步还是没进步,无论心情好还是坏,无论是在顺境中还是在逆境中,都不动摇,不放弃,坚持到底,这样才能成就,才能胜利。不然真的难。在顺境当中还行,一遇到逆境了就灰心退步了。...
【详细内容】
[2021-07-29]
学佛过程中会碰到的问题
能够学佛,是人生的最大幸事。佛菩萨告诉我们很多做人的道理、修行的法门和成佛的过程,我们人人都是佛,只是佛性被蒙蔽住了。好在还有这么多精进修行的人,大家相互鼓励、相互促进、相互提醒,以便在末法时代让正法前行。本文是自己在学佛过程中碰到的问题,仅供同修参考,不到之处,敬请见谅!一、是不够精进主要表现在行...
【详细内容】
[2021-07-29]
花开的时间
当一片枫叶缓缓飘零,凝于空气,归于尘土时,我听见花儿枯萎的声音,在青春的山谷里回荡。那韶光,恍然若失,而终究,任性的岁月一去不回。我该用怎样的方式缅怀我的年华,在枫叶穿过阳光时,我听见了远古的声音。清浅的岁月里,我也渴望过看地上花开花落,看天上云卷云舒的恣意生活。像所有渴望美好的女孩,在尘埃里仰望一...
【详细内容】
[2021-07-29]
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