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我终于明白了
识人者智,自知者明
非空非有 即空即有
看清因缘才能在修行的同时影响他人
当说别人时要不断地省察自己
深悟深参心行处
放下傲慢,用智慧和慈悲来处理问题
心存包容,放下过去,安放现在
生活是道场,人生是苦修行
从有求到无求 从有学到无学
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学佛常识
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念佛与义工的时间应如何分配?
问:学佛人如果都想依教奉行,把念佛摆在第一而无暇参与义工活动,那寺院如何进行各种慈善义务工作?我们该如何在工作之余,妥善地分配时间做义工,助念结缘?做义工是不是只在修福报,没有功德?答:学佛人是要修福德的,修福,修慧啊!做义工这种发心很好,应该把这一念发心延续下去,这也是在布施啊!布施自己的时间、精...
【详细内容】
[2021-07-30]
如何供养出家人?
僧者为众生之良友福田,所以称为“福田僧”,能令众生植福故。昔日目犍连尊者,为求亡母脱离饿鬼之苦,佛陀告之于七月十五日结夏圆满之佛欢喜日,设大斋会供僧,以盂兰盆盛物,等心供之。以此供僧功德,目犍连母得脱恶道,此是七月盂兰盆会之由来。故知以神通著称的目犍连尊者尚须假供僧之德度脱亡母,更何况一般凡夫;故佛...
【详细内容】
[2021-07-30]
知识份子来学佛有帮助吗?
问:知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗?答:帮助可大了。 知识的东西它是生灭的东西,是能所对立的观念,并不能解决生命的迷茫跟无明,一个拥有知识的人,他没有办法断烦恼。而世界上还有一种超越知识的东西,叫做智慧。 知识份子的理解力强,同时拥有实际的经验,他亲近善知识,进入佛法的领域,速度会非常快。比...
【详细内容】
[2021-07-30]
佛教善恶的标准是什么
问: 佛教善恶的标准是什么?答:从善恶的概念界定讲,导致快乐的思想行为是善,导致苦难的思想行为是恶 。从思想感情来说,贪心、嗔恨心、不分善恶的无明心,我执256、法执257等邪见,嫉妒心、傲慢、自私等属于恶;无贪心、无嗔恨心、无无明邪见、知羞耻心、平等心、慈悲心、自知自律心、尊敬爱护众生心等都属于善心。从行为...
【详细内容】
[2021-07-30]
供佛像与供具的表法意义
佛弟子不能不供养佛像,无论在什么时候,不能离开佛像,见到佛像,如同见到真佛。供佛像有两个意思,第一个意思是知恩报恩——不忘本。这样殊胜的法门,无与伦比的学问,是佛传下来的,今天我们有缘接触到,我们要想到最初说法的这个老师——本师释迦牟尼佛。他老人家教导我们,一定要发愿求生西方极乐世界、亲近阿弥陀佛。...
【详细内容】
[2021-07-30]
博大精深的中国传统香文化
人类对香的喜好,乃是与生俱来的天性,有如蝶之恋花,木之向阳。香,在馨悦之中调动心智的灵性,于有形无形之间调息、通鼻、开窍、调和身心,妙用无穷。既能悠然与书斋琴房,又可缥缈于庙宇神坛;既能在静室闭观默照,又能于席间怡情助兴;既是一种精英文化,又是一种大众文化。从刘向、李商隐、李煜、苏轼、黄庭坚到朱熹、...
【详细内容】
[2021-07-30]
终日走街坊 心中念佛忙
清朝有一位东瓜和尚,名没有传下来,不知什么名字,喜欢吃东瓜,人们就称他东瓜和尚。他是杭州人,在华严庵出家,出家以后,专修念佛法门,邻近庵有一位慧照师和他打同参,二人很好的同参道友。很奇怪,东瓜和尚,吃饱就跑出去街上走,在杭州街上走来走去。走到晚上就回来,晚上继续念佛,每日都一样,都是在街上走。他的同...
【详细内容】
[2021-07-30]
佛门中首座是指什么
简介首座,又称第一座、座元、禅头,与上座同义,指居大众中之首位,仪表堪为大众典范者。首座为四大班首(首座、西堂、后堂、堂主)之一,其地位仅次于方丈和尚,常由丛林中年高德劭的尊宿担任,为全堂修行的模范,掌禅堂中号令之权。首座是东、西两序的首领,其职掌是代住持统领全寺僧众,即“表率丛林辅翊住持。分座说法...
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[2021-07-30]
明贤法师:中国人并非没有信仰 也不缺乏信仰
甘地是位颇有远见的智者,他曾谈及的“七样东西”,是对现代社会“七宗罪”的深刻综述。他说:有七样东西可以毁灭我们——没有道德观念的政治,没有责任感的享乐,不劳而获的财富,没有是非观念的知识,不道德的生意,没有人性的科学,没有牺牲的崇拜。这些问题的解药已在原话的文意中,那就是“信仰”。无论是信仰,还是宗...
【详细内容】
[2021-07-30]
董群:三祖僧璨求忏罪而悟
僧璨禅师求忏罪而悟,他是如何因求忏罪而开悟的呢?僧璨(?~606?)禅师是隋代僧人,早年的经历已经缺乏记载,今人已经无从了知,老家哪里?俗姓什么?哪年出生?我们一概不能知。据《景德录》,他在北齐天保二年,也就是公元551年,年逾四十多岁时,也不说姓名,以居士身份,来安徽司空山礼问二祖,当时,他身患“风疾”,...
【详细内容】
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