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不杀为仁。慎言守心。是处不死。所适无患。——《法句经》【注释】不杀生灵便是仁慈之人，谨慎所言护守其心。这样永远不遭横死，所到之处皆无祸患。【详细内容】[2022-05-01]
如是施报。不离施主。未熟不受。命行不尽。不得施报。——《毗耶娑问经》【注释】一切行为的果报，都会落到施主自己身上。但“未熟不受”，命运的车轮还没有转到尽头，就不会得到果报。【详细内容】[2022-05-01]
直心是道场，无需假故。——《维摩诘经》【注释】正直不曲之心就是道场，因为直心真诚，不谄，无虚假。【详细内容】[2022-05-01]
观一切法，皆无所有，犹如虚空，无有坚固。不生不出，不动不退，常住一相，是名近处。——《法华经》【注释】 “观一切法，皆无所有，犹如虚空，无有坚固”：要静观一切诸法，本来都无法可得，好似虚空一样；虚空是没有自体的，所以它没有坚固。“不生不出，不动不退”：也不生、也不出，也不动、也不退。“常住一相”：因为...【详细内容】[2022-05-01]
烦恼泥中，乃有众生起佛法耳！是故当知，一切烦恼，为如来种。——《维摩诘经》【注释】只有在烦恼的泥淖中，才能对陷溺其中的众生生起佛法啊！因此应当了解，一切烦恼就是如来种子【详细内容】[2022-05-01]
知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》【注释】能够认识到一切事物都是因缘而生成，不断变迁，没有恒常坚实的自体，就能够成就忍辱心。【详细内容】[2022-05-01]
狂性自歇，歇即菩提，胜净明心，不从人得。——《楞严经》【注释】狂妄执迷的心性消歇了，即能成菩提，完全清净且明觉的心，不是从他人那里获得。意即要成大觉悟，必须自心明净，从本心中才能获得正果。【详细内容】[2022-05-01]
无所分别，等于大悲，不求果报，是则名曰具足法施。——《维摩诘经》【注释】平等无别（地供养佛陀或最卑微的乞食人），就等于大悲心，且不希求人天福报，这就叫作圆满无缺的供养法理【详细内容】[2022-05-01]
居孝事父母，治家养妻子，不为空乏行，是为最吉祥。——《法句经》【注释】在家孝事父母，供养妻子，不使生活匮乏困窘，这对在家居士是最吉祥的。【详细内容】[2022-05-01]
居孝事父母，治家养妻子，不为空乏行，是为最吉祥。——《法句经》【注释】在家孝事父母，供养妻子，不使生活匮乏困窘，这对在家居士是最吉祥的。【详细内容】[2022-05-01]
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