﹝出起信论﹞ 　　

［一、本觉］，谓众生心体灵明虚廓，本来离念，等虚空界，无处不遍，即是如来平等法身，是名本觉。 　　

［二、始觉］，谓众生本觉心源，由无明熏动，觉成不觉，多劫在迷，今始觉悟，是名始觉，始觉究竟，即成佛也。 

﹝出翻译名义﹞ 　　

［一、自觉］，谓觉知过去、未来、现在三世一切诸法常无常等，悟性真空，了惑虚妄，功成妙智，能自开觉，故名自觉。 　　

［二、觉他］，谓自既觉已，运无缘慈，广说诸法，开悟众生，皆令离生死苦，得涅槃乐，故名觉他。