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《楞严经》是随身的善知识
《楞严经》是如何对治妄想的?
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《楞严经》修学的重点在哪里?
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试析《楞严经》的三种相续
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智旭大师著 《楞严经文句》卷九
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初 阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。 ⊙此总明四禅之因也。以其能伏下地思惑。亦名修心。以...
【详细内容】
[2020-09-02]
智旭大师著 《楞严经文句》卷十
佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第十】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相。三结过劝示。 庚初、中四。初结前想阴尽相。二正示行阴区宇。三悬示行阴尽相。四结示本惟妄想。辛、今初 阿难。彼善男子修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷十
《楞严经纂注》卷十来源:卍续藏经 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第十唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 阿难彼善男子修三摩地(至)此则名为行阴区宇。 通叙想灭行现也。浮动妄习。昼明则想。夕瞢则...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷九
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第九唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书开下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 阿难世间一切所修心人(至)如是一类名梵众天。 前明六天。虽出尘扰。而未能绝欲。故通名欲界。自此而下。明十八天。虽离欲染。...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷八
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第八唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 此明证果渐次也。前令识妄无因。此复令除妄本者。谓识妄无因方堪修断故。此即于本因乱想立三渐次以修断也。下经云是人即获无生法...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷七
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第七唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 阿难汝问摄心我今先说(至)一切魔事云何发生。 结示摄心远魔之要也。盖内摄远魔之要。以戒为先。故先说妙门。言求菩萨道要先持...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷六
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第六唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 尔时观世音菩萨即从座起(至)从闻思修入三摩地。 观音者。观世言音。圆悟圆应之号也。于音言观者。以观智照之。不以耳识闻之也...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷五
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第五唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 阿难见性。犹未造修。如获华屋。未能深入。故请修行要门。以求证入。由是前文先明止观二决定义。略示修断要门矣。此下广明解结。...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷四
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第四唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 上阿难等惑销心悟。故说偈赞佛。富楼那尚纡疑执。故又发起后章之问也。然法本无生。因妄有生。相本无相。因迷执相。而富楼那由不...
【详细内容】
[2020-09-02]
明 真界纂注 《楞严经纂注》卷三
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经纂注卷第三唐 天竺沙门 般剌密谛 译唐 乌苌国沙门弥伽释迦译语唐菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事清河房融笔受明 槜李沙门 真界 纂注 复次阿难云何六入本如来藏妙真如性。 此六入之文。乃各指一易解妄事。以明三相虚妄。色等六尘。同境界相。眼等六入。同能见相...
【详细内容】
[2020-09-02]
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