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一、阿难责躬请教尔时阿难,在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,而白佛言这一段文不是阿难尊者说的话,也不是世尊所开示的话,乃是结集经典的人,描写当时阿难尊者......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第九 绵九 天竺沙门般剌密帝译 乌苌国沙门弥伽释迦译语 菩萨戒弟子前正议大夫同中书门下平章事房融笔受 师子林沙门 惟则 会解 阿难白佛言世尊如来虽说第二义门今观世间解结之人若不知其所结之元我信是人终不能解世...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第十九卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校 己四说禅那证位，令住圆定，直趣菩提。 此文乃答阿难妙禅那之请。佛为说禅那证位，令住圆定，直趣菩提，即题中诸菩萨万行。因前阿难妙奢摩他之请，佛为说奢摩他路，令悟密因，大开圆解，即题中如来密因。次因阿难...【详细内容】[2020-09-02]
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9文殊讲堂第二十二张DVD3.显示见性不灭这个标题就非常清楚,我们死后是这个神识是不灭的。用世俗话听得懂的名词,我们为什么要学佛?就是为了拯救我们的灵魂;佛法不讲灵魂,就讲神识,因为神识是不灭的。这个是一般所能理解的,叫做神识不灭。但是,如果究竟义来讲的话,...【详细内容】[2020-08-28]
成观法师：大佛顶首楞严经义贯 卷七【卷七】第二章 道场加行第一节 除障(前行)1﹒持戒除魔事障【“阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地修学妙门;求菩萨道要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶;心三口四，生必无因。阿难，如是四事若不遗失，心尚不缘色、香、味、触，一切魔事，云何发生?”】【注释】“入三摩地修学...【详细内容】[2020-08-29] 一、阿难以不著一切为心阿难对佛说：“世尊!我从前看见您与大目犍连、须菩提、富楼那、舍利弗四位大弟子一起宣讲佛法时，常常说：能够觉知分别事物的心性，既不在体内，也不在......【详细内容】[2020-08-10]
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第十 绵十 摩诃迦叶及紫金光比丘尼等即从座起顶礼佛足而白佛言我于往劫于此界中有佛出世名日月灯我得亲近闻法修学佛灭度后供养舍利然灯续明以紫光金涂佛形像自尔以来世世生生身常圆满紫金光聚此紫金光比丘尼等即我眷属同时发...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经讲义第十八卷福州鼓山涌泉禅寺圆瑛弘悟述受法弟子明旸日新敬校 辛二重请说神咒分三壬初会众重请二如来重说三会众愿护今初 阿难顶礼佛足，而白佛言：自我出家，恃佛憍爱，求多闻故，未证无为。 此重请说神咒。阿难虽蒙其益，未克亲闻；故顶礼佛足，而白佛言：自我舍俗出家，...【详细内容】[2020-09-03]
圆瑛法汇大佛顶首楞严经讲义十番显见2007.9.15——2008.3.9 文殊讲堂第二十三张DVD第4.显示见性不失这个题目最主要是说:显示众生虽然颠倒,但是,见性并没有失去。经文:[阿难即从座起,礼佛合掌,长跪白佛:世尊,若此见闻必不生灭,云何世尊名我等辈遗失真性,颠倒行事?愿兴慈悲,洗我尘垢。]注释:[名我等辈]:就是称我们这一些人...【详细内容】[2020-08-28] 一、阿难计心在根尘之中因为阿难尊者前面的主张，都被世尊破除，所以在这里又生起了另外一种转计，从而引出世尊以前所谈实相的道理。阿难尊者禀白佛陀说：“世尊!我也曾听过佛......【详细内容】[2020-08-10]
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