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宣化上人著述《大佛顶首楞严经浅释》第九卷
大佛顶首楞严经浅释-第九卷宣化上人著述《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》卷九阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。爱染不生。无留欲界。是人应念身为梵侣。如是一类。名梵众天。前边所讲六欲天虽是离欲,但还未能完全离尽,故叫做欲界。现在讲色界,居于欲界之...
【详细内容】
[2020-08-29]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷16
大佛顶首楞严经正脉疏卷十六(经文卷三之三)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校辰五空大。分四。巳一标性约凿 阿难。空性无形。因色显发。如室罗城去河遥处。诸刹利种。及婆罗门。毗舍首陀。兼颇罗堕。旃陀罗等。新立安居。凿井求水。出土一尺。于中则有一尺虚空。如是乃至出土一丈。中间还得一丈虚空。虚...
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[2020-08-31]
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记 卷第五
大佛顶首楞严经讲记 (卷第五) 海仁老法师主讲 受业弟子释文珠笔记 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第五 阿难白佛言:世尊!如来虽说第二义门。今观世间解结之人,若不知其所结之元,我信是人,终不能解。世尊!我及会中,有学声闻,亦复如是。从无始际,与诸无明,俱滋灭俱生,虽得如是多闻善根,名为...
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[2020-08-29]
255.想阴十境 ⑷ 贪求辨析—蛊毒魇魅鬼来挠【楞严经浅释】(宣化上人)
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I4贪求辨析(分七)J1定发爱求 J2魔遣邪附 J3客邪投扰 J4主人惑乱J5按其言状 J6出名示害 J7教悟戒迷 今J1【 又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱根本,穷...
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[2021-03-23]
伯亭大師《楞严经灌顶疏解》总释
補華嚴賢首教柏亭法師續演派六十字憶念常清淨。聞思悟睿聰。戒定忍慧力。萬善總歸功。華藏圓融觀。安養聖賢宏。壽光照無量。能仁教道隆。京兆總持旨。海印炳現胸。如勤靜思慮。永振祖家風。楞嚴經灌頂疏庚申年重刊目錄大佛頂首楞嚴經灌頂疏重校翻刊人及敘楞嚴咒疏序伯亭大師傳記總帙楞嚴經疏緣引楞嚴經疏凡例楞嚴總目楞嚴經...
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[2020-08-29]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷17
大佛顶首楞严经正脉疏卷十七(经文卷四之一)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校 巳二审除细惑。说后二如来藏。此亦取三卷末阿难发心偈云。希更审除微细惑。以向下所谈。乃生妄之深源。成碍之幽本。故也。后二藏者。谓不空藏。与空不空藏也。古德解释三藏有二义。一者。圆觉疏以隐覆。含摄。出生。为三。二者...
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[2020-08-31]
海仁法师:大佛顶首楞严经讲记 卷第六
大佛顶首楞严经讲记 (卷第六) 海仁老法师主讲 受业弟子释文珠笔记 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第六 尔时观世音菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛,发菩提心,彼佛教我,从闻、思、修,入三摩地。 辛五观耳根分三。初...
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[2020-08-29]
254.想阴十境 ⑶ 贪求契合—魅鬼来挠【楞严经浅释】(宣化上人)
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I3贪求契合(分七)J1定发爱求 J2魔遣邪附 J3客邪投扰 J4主人惑乱J5按其言状 J6出名示害 J7教悟戒迷 今J1【 又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱绵㳷,澄...
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[2021-03-23]
伯亭大師《楞严经灌顶疏解》卷一
楞严经灌顶疏解卷一 全經題名更為畧釋大佛頂者真化佛頂紅肉髻相。無見頂好也。貫下四句。并作法。喻。讃。表。四解。今且分配。比例思知。法則佛頂光中。宣說心咒。亦說此咒。名如來頂。亦名灌頂章句。出生十方一切諸佛。故曰。如來密因。此即三陀羅尼。三因佛性真幽。真遠。深固者也。喻三如來藏十解脫境。大喻空如來藏。體...
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[2020-08-29]
交光真鉴述 妙峰福登校《楞严经正脉疏》卷18
大佛顶首楞严经正脉疏卷十八(经文卷四之二)明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校丑二兼释转难。又二。寅一满慈执因疑果。又二。卯一蹑举疑端 富楼那言。若此妙觉。本妙觉明。与如来心。不增不减。无状忽生山河大地诸有为相。 蹑前所辩为起疑之端。首四句。本同佛心也。妙觉。指众生现具在缠之体。而言本...
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[2020-08-31]
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