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海仁法师：大佛顶首楞严经讲记 卷第七 大佛顶首楞严经讲记 (卷第七) 海仁老法师主讲 受业弟子释文珠笔记 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第七 阿难，汝问摄心，我今先说入三摩地，修学妙门，求菩萨道，要先持此四种律仪，皎如冰霜，自不能生一切枝叶，心三口四，生必无因。阿难，如是四事，若不...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I2贪求经历（分七）J1定发爱求 J2魔遣邪附 J3客邪投扰 J4主人惑乱J5按其言状 J6出名示害 J7教悟戒迷 今J1【 阿难！又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明，三摩地中，心爱游...【详细内容】[2021-03-23]
楞严经灌顶疏解卷二 【科】丑三。顯見無滅。寅 一。會眾領悟通請。 【經】爾時阿難。及諸大眾。聞佛示誨。身心泰然。念無始來。失卻本心。妄認緣塵分別影事。今日開悟。如失乳兒。忽遇慈母。合掌禮佛。願聞如來。顯出身心真妄虛實。現前生滅與不生滅。二發明性。 【疏】先。悟妙示。兩番顯見曰示誨。離怖得樂曰泰然。念下...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷十九（经文卷四之三）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校巳二依本来心圆彰藏性。圆彰者。不惟以一心而圆具三藏。且于每一藏中即圆具十法界。如非则十界俱非。即则十界俱即。融则十界俱融也。然此文当有两重了拣。令义了然毕彰深妙。初望前文辨差别有五对。而科中已具前二。一者迷悟本来...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经讲记 (卷第八) 海仁老法师主讲 受业弟子释文珠笔记 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第八 阿难!如是众生，一一类中，亦各各具十二颠倒;犹如捏目，乱华发生;颠倒妙圆真净明心，具足如斯，虚妄乱想。 戊二明灭妄名真立六十圣位转依号分三。己初总明三渐次为能转之行分二。庚初结前生...【详细内容】[2020-08-29]
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义H2中间十境（分十）I1贪求善巧 I2贪求经历 I3贪求契合 I4贪求辨析 I5贪求冥感I6贪求静谧 I7贪求宿命 I8贪求神力 I9贪求深空 I10贪求永岁 I1分七J1定发爱求 J2魔遣邪附...【详细内容】[2021-03-23]
楞严经灌顶疏解卷三【科】二。六入先。總徵。【經】復次阿難。云何六入。本如來藏妙真如性。【疏】梵語鉢囉吠奢。此云入。有二義。一。吸取義。根能吸入塵境故。二。涉入義。根塵互相涉入故。不言根二言入者。根以能生為義。入以攬塵為義。然有能入所入。光明經云。眼根受色。乃至意分別法。而云六者。此即十二處中內六處耳...【详细内容】[2020-08-29]
大佛顶首楞严经正脉疏卷二十（经文卷四之四）明京都西湖沙门交光真鉴述蒲州万固沙门妙峰福登校庚二大众领悟感谢。此科通结前满慈阿难等销疑悟理也。以答满慈之后。尚无领悟之文。故知此科非单结阿难因缘之问也。分二。辛一领悟 阿难及诸大众。闻佛示诲。疑惑销除。心悟实相。身意轻安。得未曾有。 示诲。总承前正答满...【详细内容】[2020-08-31]
大佛顶首楞严经讲记 (卷第九) 海仁老法师主讲 受业弟子释文珠笔记 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经卷第九 阿难!世间一切，所修心人，不假禅那，无有智慧，但能执身，不行淫欲，若行若坐，想念俱尽。 辛二色界分三。壬初总出其因 色界居于欲界之上，共有十八天。虽离欲染，尚有色质，纯是莲花化...【详细内容】[2020-08-29]
楞严经灌顶疏解卷四【科】己 三。說空不空如來藏心以雙融。庚 初滿慈躡起二疑。辛 一。總敘疑情。壬 先。讚歎妙示。【經】爾時富樓那彌多羅尼子。在大眾中。即從座起。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬。而白佛言。大威德世尊。善為眾生。敷演如來第一義諦。【疏】敘敬。爾時者。當爾阿難悟謝發心已後時也。座起者請益法業應從...【详细内容】[2020-08-29]
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