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《楞严经》轻松学 卷五（之三）阿难言：此劳同结，云何解除？“阿难尊者问道：这如同'六结\'一般的'狂劳颠倒华相\'，该如何解除呢？”上文所谓的“狂劳颠倒华相”，主要就在于“六根”，而“六根”又好比华巾之“六结”。 因此，阿难尊者问“舒结伦次”，其含义是：解开“六根”之“根结”的次序; 而世尊呢，则继续运用比喻，来演示如何解开华巾之“六结”：如来以手将所结巾，偏掣其左......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学 卷五（之四）尔时，世尊普告众中诸大菩萨，及诸漏尽大阿罗汉：汝等菩萨及阿罗汉，生我法中得成无学。 吾今问汝，最初发心悟十八界，谁为圆通？ 从何方便入三摩地？“当时，世尊便对众弟子当中的诸位大菩萨，以及诸位已得漏尽的大阿罗汉们说道：你们各位菩萨与阿罗汉，都出生在佛法当中，并证得了无学果位。...【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学 卷五（之五）跋陀婆罗并其同伴十六开士，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我等先于威音王佛，闻法出家。“接着，跋陀婆罗与其同伴十六位菩萨，一同从座位上起身，五体投地礼拜佛陀，恭敬地对佛说：我们最先是在威音王佛的像法当中，因听闻佛法而出家。”【跋陀婆罗】译为“贤护”、“善守”等，乃王舍城居家菩萨之上首。 据《大宝积经》一百零九卷记载，此贤护长者系一富商之子，然其所受诸乐与果报，为帝释天王......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学 卷五（之六）憍梵钵提即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我有口业，于过去劫轻弄沙门，世世生生有牛呞病。“接着，憍梵钵提尊者从座位上起身，五体投地礼拜佛陀，恭敬地对佛说：我有口业在身，曾经于过去劫当中，轻视嘲弄四果沙门，所以其后的世世生生里面，都患有牛呞病。”【憍梵钵提】即《楞严经》第四卷当中，那位“异舌知味”的骄梵钵提，由于是音译，“憍”与“骄”同音，可以相互取代。所谓的“牛呞病”，大......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学卷五（之七）接下来，第十三位由普贤菩萨自述圆通：普贤菩萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我已曾与恒沙如来为法王子。 十方如来教其弟子菩萨根者，修普贤行，从我立名。“接着，普贤菩萨从座位上起身，五体投地礼拜佛陀，恭敬地对佛说：我曾经是恒河沙数如来之法王子，常被如来赞为长子。 十方世界如来每每教导其具备菩萨根性的弟子们，修习'普贤行\'，此法就是因我而立名。 ”【普贤行】......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学卷五（之八）大目犍连即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我初于路乞食，逢遇优楼频螺、伽耶、那提三迦叶波，宣说如来因缘深义，我顿发心，得大通达。“接着，大目犍连尊者从座位上起身，五体投地礼拜佛陀，恭敬地对佛说：当初，我在乞食途中，遇到优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶三兄弟，他们为我宣说了如来所开示的甚深因缘之法义，我顿时发明心地，获得了无比广大之通达。”关于迦叶三兄弟，前面在舍利弗尊者“心......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学 卷五（之九）月光童子即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世名为水天，教诸菩萨修习水观，入三摩地。“接着，月光童子从座位上起身，五体投地礼拜佛陀，恭敬地对佛说：我忆念过去恒河沙数劫之前，有一位佛陀出世，名为水天佛，教导诸位菩萨，通过修习水观，得入'水天三昧\'而成道。”【月光童子】又名“月光儿”，或“月光童男”，其父德护长者，在王舍城德高望重，原先......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学 卷五（之十）虚空藏菩萨即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我与如来，定光佛所，得无边身。“接着，虚空藏菩萨从座位上起身，五体投地礼拜佛陀，恭敬地对佛说：我曾经与如来您一同在定光佛座下修行，那时，我就证得了'无边身三昧\'。”【虚空藏菩萨】显密教法当中功德极为殊胜的等觉大菩萨，与文殊、普贤、观音、地藏、弥勒等同为娑婆世界诸大菩萨之上首。关于菩萨之名，据《大集经》，虚空藏菩......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学 卷六（之二）若诸众生，爱统鬼神，救护国土。 我于彼前现天大将军身而为说法，令其成就。“如果诸位众生，喜爱统领鬼神，来巡视、统辖、保护世间国土。 那么，我便会在他们面前应现出天大将军之身，为其说法，让他们成就心愿。 ”【天大将军】四大天王座下，各有八位天将，称为三十二位“天大将军”，分别统领八部鬼神，负责巡察一切世间国土，降伏邪神，赏善罚恶。韦陀菩萨就是三十二位“天大将军”之一，菩......【详细内容】[2026-07-04]
《楞严经》轻松学卷六（之三）其次是“十四种无畏”：世尊，我复以此闻熏闻修金刚三昧无作妙力，与诸十方三世六道一切众生同悲仰故，令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德。“世尊，我又因此'如幻闻熏闻修金刚三昧\'之无作妙力，得与十方三世六道一切众生同悲仰的缘故，能够让一切众生，从我身心当中，获得十四种无所畏惧之功德。”所谓“令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德”，缘于菩萨与众生的“同悲仰之......【详细内容】[2026-07-04]
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