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试析《楞严经》的三种相续
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元 惟则禅师《大佛顶万行首楞严经会解》绵一
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶首楞严经会解叙 绵一 师子林沙门 惟则 首楞严经者诸佛之慧命众生之达道教网之宏纲禅门之要关也世尊成道以来五时设化无非为一大事因缘求其总摄化机直指心体发宣真胜义性简定真实圆通使人转物同如来弹指超无学者无尚楞严矣释其名则一切事究竟坚固即所谓彻法底源无动无坏而...
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[2020-08-29]
智旭大师著 《楞严经文句》卷十
佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第十】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 己四、明行阴境三。初总示阴相。二别明发相。三结过劝示。 庚初、中四。初结前想阴尽相。二正示行阴区宇。三悬示行阴尽相。四结示本惟妄想。辛、今初 阿难。彼善男子修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤...
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[2020-09-02]
惟贤法师《楞严经 》第二章概述 二、传入中国的翻译历程
法师首页>惟贤法师楞严大义 第二章《楞严经》概述 二、传入中国的翻译历程整理:南岳禅院来源二、《楞严经》传入中国的翻译历程《楞严经》很宝贵,唐朝时传入中国。那时,印度有个高僧叫般剌蜜帝,“般剌蜜帝”翻译成华语的意思是极量,也就是智慧高、才智高。他在印度,在国王宫中说法,由此关系,获得《楞严经》。当时印度...
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[2020-08-28]
明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 卷第一(之三)
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第一海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之三) 【科】(○蹑前审其真妄子科中出生母科二)。 ([○@(│*?)]初推妄所在。次破妄显真(从此去尽第二卷破和合经文)是中子科又二)。 ([○@║]一破妄心显真心。二破妄见显真见(二科皆起从此去尽二卷中经文分其分剂))。 ([?∴]初中一阿难伸请二)。 (卍...
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[2020-08-29]
258.想阴十境 ⑺ 贪求宿命—山川土地鬼神来挠【楞严经浅释】(宣化上人)
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I7贪求宿命(分五)J1定发爱求 J2魔遣邪附 J3邪惑事言 J4出名示害 J5教悟戒迷今J1【 又善男子,受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱知见,勤苦研寻,贪求宿命。】又善男...
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[2021-03-23]
元 惟则禅师《大佛顶万行首楞严经会解》绵二
大佛顶万行首楞严经会解 大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经会解卷第二 绵二 阿难白佛言世尊一切世间十种异生同将识心居在身内纵观如来青莲华眼亦在佛面我今观此浮根四尘秪在我面如是识心实居身内。 温陵曰谓心在内目在外自众生至如来阿难皆然文互见也异生有十二类除土木空散非心眼伦也补注曰浮...
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[2020-08-29]
智旭大师著 《楞严经文句》卷九
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初 阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。 ⊙此总明四禅之因也。以其能伏下地思惑。亦名修心。以...
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[2020-09-02]
惟贤法师《楞严经》第二章概述 三、关于阿难赞佛偈
惟贤法师 楞严大义 第二章《楞严经》概述 三、关于阿难赞佛偈整理:南岳禅院来源 三、关于阿难赞佛偈 妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。 销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。 愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。 将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。 如一众生未成佛,...
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[2020-08-28]
明 钱谦益钞《楞严经疏解蒙钞》 卷第二(之一)
大佛顶首楞严经疏解蒙钞卷第二海印弟子 蒙叟钱谦益钞(之一) 【科】([○@(│*?)]二就破颠倒渐明真见。蹑前文广约诸见辨释第二母科。是中又生起子科二)。 ([○@║]一且对匿王破其断见。二正对阿难破其常见)。 ([?∴]初中又二。一述阿难所怀愿辨真妄)。 尔时阿难及诸大众闻佛示诲。身心泰然。念无始来。失却本心。...
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[2020-08-29]
257.想阴十境 ⑹ 贪求静谧—大力鬼来挠【楞严经浅释】(宣化上人)
五十阴魔◎一九六八年宣化上人讲述于美国加州三藩市佛教讲堂开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义I6贪求静谧(分五)J1定发爱求 J2魔遣邪附 J3邪惑事言 J4出名示害 J5教悟戒迷今J1【 又善男子受阴虚妙,不遭邪虑,圆定发明,三摩地中,心爱深入,克己辛勤,乐处阴寂,贪求静谧。...
【详细内容】
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