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《楞严经》轻松学 卷一(之一)
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惟贤法师《楞严经》第一章的总体思想
惟贤法师楞严大义 第一章《楞严经》的总体思想整理:南岳禅院来源楞严大义(2002年11月12日讲于重庆慈云寺)第一章《楞严经》的总体思想一、佛教八宗及中心思想概述二、《楞严经》的目的、内容、方向第二章 《楞严经》概述一、受持读诵《楞严经》的功德二、《楞严经》传入中国的翻译历程三、关于阿难赞佛偈四、楞严真义引言从...
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[2020-08-28]
慧律法师主讲《大佛顶首楞严经讲义 》重点提示
慧律法师主讲请合掌,南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无大佛顶首楞严经!南无楞严会上佛菩萨!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!南无本师释迦牟尼佛!好,请放掌。 讲 经前有重点要提示,今天是2007年1月5日,这是师父出家以来第三次讲楞严经。第一次的楞严经在1985...
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[2020-08-24]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷四
楞严经通议卷四明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷四唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 二开不空如来藏以示假观之体,分三:初当机疑请: 尔时,富楼那弥多罗尼子在大众中即从座起,偏袒右肩,右膝著地,合掌恭敬而白佛言:大威德...
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[2020-09-02]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷五
楞严经通议卷五明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷五唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 二正示一心三观之相,分二:初当机以真疑妄: 阿难白佛言:世尊!如来虽说第二义门,今观世间解结之人若不知其所结之元,我信是人终不能解。...
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[2020-09-02]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷六
楞严经通议卷六明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷六唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 二观音耳根圆证,分三:初述观行所由: 尔时,观世音菩萨即从座起,顶礼佛足而白佛言:世尊!忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛出现于世名观世...
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[2020-09-02]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷七
楞严经通议卷七明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷七唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 二令持秘密神咒熏断俱生习气,分二:初明现行易制: 阿难!汝问摄心,我今先说入三摩地修学妙门求菩萨道,要先持此四种律仪皎如冰霜,自不能...
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[2020-09-02]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷八
楞严经通议卷八明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷八唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 二约真如熏无明成其净用为五十五位因,分三:初明染净同源: 阿难!如是众生一一类中亦各各具十二颠倒,犹如捏目乱华发生,颠倒妙圆真净明心...
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[2020-09-02]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷九
楞严经通议卷九明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷九唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门弥伽释迦译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 二色界四禅天,分二:初列示当界因果之相,分四:初禅三天,分二:初列示其相,分三:初梵众天: 阿难!世间一切所修心人不假禅那无有智慧,...
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[2020-09-02]
明·憨山大师著 《楞严经通议》卷十
楞严经通议卷十明·憨山大师著大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经通议卷十唐天竺沙门般剌密帝译乌苌国沙门释迦弥伽译语菩萨戒弟子清河房融笔受明南岳沙门憨山释德清述 四行阴,分三:初当阴未破: 阿难!彼善男子修三摩提想阴尽者,是人平常梦想销灭,寤寐恒一,觉明虚静犹如晴空,无复粗重前尘影事,观诸世间...
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[2020-09-02]
智旭大师著 《楞严经文句》(玄义)
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句(玄义)智旭大师著大佛顶经玄文序性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。虚空何尝烂坏。故知得其语脉者。合则双美。失其宗趣者。离...
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[2020-09-02]
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