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大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经文句（玄义）智旭大师著大佛顶经玄文序性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。虚空何尝烂坏。故知得其语脉者。合则双美。失其宗趣者。离...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第一】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订经题具如玄义中说。今更略提纲要。此经以人法为名。谓此大佛顶法。非因非果。一切因果无不依之。如来果人。以此为密因。故若修若证。无非了义。而果彻因源。诸菩萨因人。亦以此具足万行。故根尘识...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第二】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订癸三、约观河显见性无迁三。初请问。二说示。三领悟。子初、又二。初阿难密请。二匿王显问。丑、今初 尔时阿难及诸大众。闻佛示诲。身心泰然。念无始来失却本心。妄认缘尘分别影事。今日开悟。...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第三】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订壬二、明六入性二。初总征。二别释。癸、今初 复次阿难。云何六入。本如来藏妙真如性。 ⊙梵云钵罗吠奢。此云入。亦云处。根境二法。俱名为入。今但指六根。然不曰根而曰入。正取吸尘为义。...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第四】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订 丙二、广破余疑。上文就事显理。即性具相。圆顿妙理。昭揭无余。所以当机圆悟。永断疑情。今则别为二乘之人。法执重者。双腾二疑。以求答示。兼穷起妄之元。俾知迷悟无性。从此便可称性起修。...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第五】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订 辛二、明结解无二决通次义二。初正明结解无二。二兼显六解一亡。壬初、中二。初疑请。二开示。癸、今初 阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第六】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句菩萨比丘温陵道昉参订 辛五、观耳根。此门次序。本应在那律后。由其正被当机。故俟众圣各已略陈。乃广陈修证之相也。文分为二。初叙悟缘起。二牒证结答。壬初、中三。初值佛禀教。二依教修证。三由证起用。癸、今...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第七】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 戊二、明诵咒治习二。初结前。二正明。己、今初 阿难汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不遗失。心尚不缘色...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第八】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 戊二、明灭妄名真。立六十圣位转依号三。初总明三渐次为能转之行。二别明诸位次为所转之号。三合结诸位次由三行而成。己初、中二。初结前生后。二标列正明。庚初、又二。初结前生类互具。二生后对治法门。辛、今初...【详细内容】[2020-09-02]
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经【文句卷第九】唐天竺沙门般剌密谛译经明菩萨沙弥古吴智旭文句 辛二、色界三。初总出其因。二别明其相。三总结其名。壬、今初 阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。但能执身不行淫欲。若行若坐。想念俱无。 ⊙此总明四禅之因也。以其能伏下地思惑。亦名修心。以...【详细内容】[2020-09-02]
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