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（术语）诠体为名，显义为句，此二者所依之音声屈曲及字形为文。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）纸叶之经典也，是属于色尘，故云色经。法华文句记一上曰：“灭后色经。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）二种子之一。谓之第八识色心生诸法之亲因缘种子。是以名言为缘所熏之种子也。(参见：二种子) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）法门之名称数目也。又，集其名目之书，名为名目。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）五境之一。青黄赤白等之法，为眼根所对之境界者。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）名誉与利益也。法华经序品曰：“贪著于名利，求名利无厌。”新译仁王经下曰：“恶比丘为求名利不依我国。”起信论曰：“非求世间名利恭敬。”教行信证末曰：“沉没于爱欲广海，迷惑于名利大山。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）梵语那摩nama，译曰名。阿乞史啰aks!ara，译曰字。名者实名，字者假名，总为事物之名称也。法界次第上曰：“心如幻炎，但有名字。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）五盖之一。色声等之色尘，覆盖真性，故名色盖。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）但有比丘之名而无比丘之实者，谓无戒之僧也。大集经九曰：“若无净持戒，漏戒比丘以为无上。若无漏戒，剃除须发身著袈裟名字比丘为无上宝。”释氏要觉上曰：“善见律云：如有檀越，来请比丘，沙弥虽未具戒，亦入比丘数，是为名字比丘。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）天台之目。借别教之法门而明通教之义也。如于菩萨位之十地，分配见思二惑之断惑，或分配二乘之果，总之名为别教，而义为通教也。止观六曰：“别名名通家共位者，旧云三地断见，或言四地断见，或言六地断思尽，或言七地断思尽。（中略）今言经借别义显通耳。”从华天一乘家之宗义言之，刚法相三论之宗义为天台通教之...【详细内容】[2020-11-05]
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