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  • 吉祥童子
  • 吉祥童子   (人名)佛将成道时,奉吉祥草之童子。佛所行赞曰:“释帝桓因,化为凡人。执净软草,菩萨问言:汝名何等?答名吉祥。菩萨闻之,心大欢喜。我破不吉,以成吉祥。菩萨又言:汝手中草,此可得不?于是吉祥,即便授草,以与菩萨,因发愿言:菩萨道成,愿先度我。菩萨受已,敷以为座。而于草上,结跏趺坐。” ...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉祥草
  • 吉祥草   (植物)梵名姑奢,又作俱舒,矩尸,译言上茆、茆草,或牺牲草。吉祥童子所奉之草,故曰吉祥草。佛敷之为座以成佛。七帖见闻五末曰:“一义云:茅草头似剑,魔王见之,剑上坐思成怖畏,去此草名智剑草(云云)。一义云:此草敷精舍,去不净,七尺也,佛为去烦恼不净用之也(云云)。一义云:此草吸物热,仍以空观草,吸烦恼...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉祥持世经
  • 吉祥持世经   (经名)持世陀罗尼经之异名。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉庆阿利沙偈
  • 吉庆阿利沙偈   (杂语)行灌顶时,贺受者吉事所唱之伽陀名。又曰吉祥伽陀。阿利沙偈者,古圣主所作伽陀之通称。(参见:阿利沙)。大日经疏八曰:“经云吉祥伽陀等广多美妙言者,此颂凡有三种:一名曰吉庆,二名曰吉祥,三名曰极吉祥,皆是阿利沙偈。用之庆慰其心,仍有加持用,阿阇梨当自说之。次于次文,且出吉庆一种。”疏中出十一段吉庆...【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉祥茅
  • 吉祥茅   (植物)大日经疏十九曰:“西方持诵者,多用吉祥茅为藉也。此有多利益:一者以如来成道时所坐故,一切世间以为吉祥故。持诵者藉之,障不生也。又诸毒虫等,若敷之者,皆不得至其所也。又性甚香洁也云云。” 【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉遮
  • 吉遮   (异类)梵kr!tya,巴kicca,又作吉蔗,鬼名。译曰所作,起尸鬼也。玄应音义六曰:“吉遮,正言讫栗著,此译云所作也。”因明大疏上曰:“讫栗底者造也。”文句十下曰:“吉遮起尸鬼。”嘉祥之义疏十二曰:“吉遮此云起尸鬼。”(参见:起尸鬼) 【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉祥陀罗尼经
  • 吉祥陀罗尼经   (经名)佛说大吉祥陀罗尼经之略称。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉祥茅国
  • 吉祥茅国   (地名)王舍城之别名也。慧琳音义六曰:“吉祥茅国,古名王舍城,即摩竭陀国之正中心。古先君王之所都处,多出胜上吉祥香茅,因以为名。亦名上茅城,崇山四周,以为外郭。” 【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉庆赞
  • 吉庆赞   (杂语)即吉庆阿利沙偈也。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 吉祥果
  • 吉祥果   (物名)鬼子母所持之果名。诃利帝母真言经有曰:“以左手于怀中抱一孩子,于右手中持吉祥果。”今以石榴充之。鹰峰群谈五曰:“问曰:鬼子母所掌吉祥果,或谓之石榴,是乎不也?答曰:有云:吉祥果西方有之,此间无矣。画像方式云:吉祥果如菰蒌,黄赤色,此方所无之(已上)。忆是以石榴拟吉祥果耳。则石榴一华多果,一房...【详细内容】[2020-11-05]