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（杂语）禅和子三字，支那指称禅僧之俗语。长老曰和尚。小僧曰和子。死之一字，骂无正见之想命之词也。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）以譬犯罪之比丘。比丘犯四重罪，则既断比丘之生命，与死尸均也。智度论二十二曰：“众僧大海中，结戒为畔际。若有破戒者，修不在僧众。譬如大海水，不共死尸宿。”金光明文句三曰：“此则佛海死尸，华园烂肉，此四重人，应须忏悔除灭业障。” 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）记死人名之簿籍也。焰罗王供行法次第曰：“正报尽付死籍，能乞王削死籍付生籍，到疫病之家。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）生死无边如海故云。宝积经九十六曰：“如驶河流终归死海。”止观一曰：“横截死海超度有流。”无常经曰：“如其寿命尽，须臾不暂停。还漂死海中，随缘受众苦。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）验人之死相，知善恶之生处，大小乘论之通说也。智度论曰：“恶业人风大先去故身动，火大先去故身热，善行人地大先去故身静，水大先去故身冷。”唯识论三曰：“又将死时，由善恶业下上身分冷触渐起。”同述记四本曰：“世亲无性摄论皆云：善业从下冷，恶业从上冷，由生胜处恶趣别故。瑜伽第一云：随下上冷，后至于心...【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）死者之灵魂，为害于人，曰死灵恶灵。皆是由迷者之妄信妄想而生者。佛经无其说。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）释迦如来之尊号也。资持记上一之一曰：“释迦如来，道成积劫，德超三圣。化于人道，示相同之。是以且就人中美为尊极，故曰至人。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）命终之时期也。慈恩传十曰：“死期已至，势非赊远。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）至诚之心也，又至极之心也，心源彻到也。晋书王嘉传曰：“候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。”按，道经云至心朝礼，本此。无量寿经上曰：“至心信乐，欲生我国。”金光明经上曰：“至心念佛。”同文句二曰：“至心者彻到心源，尽心实际，故言至心。”同文句记曰：“至犹极也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）死以贼害人，故名为贼。坐禅三昧经上曰：“今日营此事，明日造彼事。乐著不观苦，不觉死贼至。” 【详细内容】[2020-11-05]
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