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（术语）古今诸师向佛一代教而立之教门也。如天台之五时八教，华严之五教是也。是曰教相判释。法华玄义十列南三北七之十家立教，五教章上举古今之十家。华严大疏四叙二十余家。 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）玄妙之真理，譬之月也。三论大义钞一曰：“举此秘指，以示彼玄月。” 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）十卷，陈真谛译。立世为安立世界之义，阿毗昙为论议之都名。论中记须弥四洲诸天地狱等世界国土之事。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）开教相之宗旨也。(参见：立教)。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）玄妙之旨趣也。维摩经弟子品曰：“迦旃延不谕玄旨。”义林章一本曰：“语设将融，玄旨犹隔。”信心铭曰：“不识玄旨，徒劳念诤。”张玭诗曰：“静室谈玄旨。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）唐福州玄沙山宗一禅师，名师备。少年为渔者，年三十，忽慕出家，投芙蓉之训禅师，剃发受具。寻就雪峰之存禅师契悟玄旨，初住普应院，后迁玄沙。闽主以师礼待之，学徒八百余。梁太祖开平二年寂，寿七十五。见会元七，传灯录十八。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）玄妙之根性也。涅槃无名论曰：“仰攀玄根，俯提弱丧。” 【详细内容】[2020-11-05]
（故事）会元七（玄沙章）曰：“师因参次，闻燕子声乃曰：深谈实相，善说法要。便下座。” 【详细内容】[2020-11-05]
（人名）雍州新丰（陕西临潼东北）人。十五岁出家，师事昙延。受具后，就洪遵学四分律，涉猎律部者三年。又于昙迁禀摄论，研讨法华，大集，楞伽，胜鬘，地论，中论，百论等。又造经四藏，备尽庄严。常慨忏悔授戒之法有亏，寻讨诸忏法，严饰道场，每春于受戒之首，依二十五佛及千转神咒，洁斋行道，使彼毁禁之辈，登坛受法。...【详细内容】[2020-11-05]
（公案）又曰玄沙接物利生。玄沙师备，假盲聋哑三种病人之济度，示无为五官机能转于尘里者，宜别开发真佛智见，有心眼存者。景德传灯录第十八玄沙传所谓：“诸方老宿尽道接物利生，且问汝，只如盲聋哑三种病人，汝作么生接？拈槌竖拂，他眼且不见，耳又不闻，口复哑，若接不得，则佛法尽无灵验”是也。 ...【详细内容】[2020-11-05]
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